DAS EVANGELIUM NACH MARKUS

1	(1) Anfang der Freudenbotschaft Jesu Christi. (2) Wie es geschrieben steht beim Propheten Jesaja: „Siehe, ich sende meinen Boten vor dir, der deinen Weg bereiten wird. (3) Die Stimme eines Rufers [ertönt] in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn, macht eben seine Pfade!”
(4) Das geschah. Johannes der Täufer [trat] in der Wüste [auf] und verkündete: Lasst euch untertauchen und verändert euer Denken und Leben, dann vergibt euch [Gott] euere Sünden! (5) Die [Bewohner] des ganzen Landes Judäa und auch alle aus Jerusalem zogen zu ihm hinaus, und nach Bekennung ihrer Sünden ließen sie sich von ihm in den Jordanfluss untertauchen. (6) Johannes trug ein Gewand aus Kamelhaaren, und einen ledernen Gürtel um seine Lenden. Er aß [gebratene] Heuschrecken und wilden Honig. (7) Er verkündete: „Nach mir kommt jener, der stärker ist als ich. Ich bin nicht [gut] genug, mich zu bücken und die Riemen seiner Sandalen zu lösen. (8) Ich habe euch in Wasser getaucht, er wird euch in heiligen Geist eintauchen.”
(9) Auch das geschah. In jenen Tagen kam Jesus aus Nazareth in Galiläa und ließ sich von Johannes in den Jordan untertauchen. (10) Sogleich, da er sich aus dem Wasser erhob, sah er, dass die Himmel sich spalten und der Geist wie eine Taube in ihn hinein herabsteigt. (11) Und aus den Himmeln [sprach] eine Stimme: „Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen.”
(12) Gleich danach trieb ihn der Geist in die Wüste hinaus. (13) Er verweilte vierzig Tage in der Wüste, währenddem ihn der Satan auf die Probe stellte. Er war bei den wilden Tieren, und Gottes Boten dienten ihm.
(14) Nach der Gefangennahme des Johannes ging Jesus [von Judäa] nach Galiläa [zurück]; dabei verkündete er die Freudenbotschaft Gottes, (15) indem er sagte: „Die günstige Zeit ist da! Das Reich Gottes ist gekommen! Verändert euer Denken und Leben wegen der Freudenbotschaft und vertraut [Gott]!”
(16) Als er am Galiläischen Meer entlang ging, erblickte er Simon und seinen Bruder, Andreas, wie sie ihre Rundnetze ins Meer auswarfen; sie waren nämlich Fischer. (17) Jesus sprach zu ihnen: „Kommt mir nach, [dann] tue ich es, dass ihr zu Menschenfischern werdet!” (18) Sofort verließen sie ihre Netze und folgten ihm nach.
(19) Als er ein wenig weiterging, sah er Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und seinen Bruder Johannes, wie sie im Schiff ihre Netze herrichteten. (20) Sofort rief er sie, und sie ließen ihren Vater Zebedäus mit den Tagelöhnern im Schiff zurück und gingen ihm nach.
(21) Sie gingen nach Kapharnaum, und sogleich am [ersten] Sabbat ging er in die Synagoge und lehrte. (22) [Seine Hörer] waren betroffen von seiner Lehre, denn er lehrte sie wie einer, der Macht hat, und nicht wie die Schriftgelehrten.
(23) Gleich trat in ihrer Synagoge ein Mensch unter Wirkung eines nicht gereinigten Geistes hervor und schrie auf: (24) „(He!) Was haben wir mit dir zu schaffen, Nazarener Jesus?! Bist du gekommen, uns zu vernichten? Ich [durchschaue dich und] weiß, wer du [tatsächlich] bist, [du] Gottes [scheinbarer] Heiliger!” (25) Jesus fuhr ihn hart an: „Verstumme und fahre von ihm aus!” (26) Da schüttelte ihn der unreine Geist hin und her und fuhr mit lautem Geschrei von ihm aus. (27) Alle wurden so erschreckt, dass sie untereinander streitend fragten: „Was ist das? Eine machtvolle neue Lehre! Sogar den unreinen Geistern gebietet er, und sie gehorchen ihm.” (28) Sein Ruf verbreitete sich auch sofort überall hin im ganzen Land Galiläa.
(29) Als sie die Synagoge verlassen haben, gingen sie gleich mit Jakobus und Johannes in das Haus des Simon und Andreas. (30) Die Schwiegermutter Simons lag fieberkrank im Bett. Sie sprachen auch gleich über sie mit ihm. (31) Er ging zu ihr, ergriff ihre Hand und richtete sie auf. Darauf verließ sie das Fieber und sie bediente sie.
(32) Als die Sonne unterging und es Abend wurde, brachten sie zu ihm alle, die sich unwohl fühlten, sowie die von bösen Geistern Besessenen, (33) so dass sich die ganze Stadt vor der Türe versammelte. (34) Viele von denen, die sich – an verschiedenen Krankheiten leidend – unwohl fühlten, heilte er, und viele bösen Geister trieb er aus und ließ die bösen Geister nicht zu Worte kommen, da sie ihn kannten.
(35) Dann in der Frühe, noch in der finsteren Nacht, stand er auf, ging hinaus und ging fort an einen einsamen Ort und betete dort. (36) Simon und seine Gefährten jagten ihm nach (37) und [als] sie ihn fanden, sprachen sie zu ihm: „Alle suchen dich!” (38) Er aber antwortete ihnen: „Gehn wir anderswohin, in die benachbarten Ortschaften, damit ich auch dort [die Freudenbotschaft] verkünde, denn dazu bin ich [aus der Wüste] herausgekommen.” (39) Da ging er auch, verkündete [die Freudenbotschaft] in ihren Synagogen in ganz Galiläa, und trieb die bösen Geister aus.
(40) Ein Aussätziger kam zu ihm, fiel vor ihm auf die Knie und bat ihn flehentlich: „Wenn du wolltest, könntest du mich reinigen!” (41) (Jesus geriet in Zorn) und er erbarmte sich seiner, streckte seine Hand aus, berührte ihn und sagte: „Ich will es, werde rein!” (42) Im Nu wich der Aussatz von ihm und er wurde gereinigt. (43) Da fuhr ihn [Jesus] an und warf ihn sogleich hinaus (44) mit den Worten: „Sieh zu, dass du niemandem etwas sagst, sondern geh heimlich fort, zeig dich dem Priester und bringe das Reinigungs[opfer] dar, das Moses verordnet hat, zum Zeugnis [deiner Reinigung] für sie!” (45) Er jedoch, kaum dass er fort war, begann die Sache weit und breit zu verkünden und zu verbreiten, so dass [Jesus] nicht mehr öffentlich in die Städte gehen konnte, sondern hielt sich draußen, an einsamen Orten auf; trotzdem kamen [die Menschen] von allen Seiten zu ihm.

2	(1) Einige Tage später ging [Jesus] wieder nach Kapharnaum und es wurde bekannt, dass er zu Hause ist. (2) [Da] strömten viele zusammen, so dass es kein Platz übrig blieb, nicht einmal [draußen] vor der Türe. Er verkündete ihnen die Botschaft [Gottes]. (3) [Da kamen Menschen] und brachten einen Lahmen zu ihm; vier [Männer] hoben ihn. (4) Da sie aber wegen der Menge nicht zu ihm gelangen konnten, deckten sie [genau] dort, wo [Jesus] war, das Dach ab und nachdem sie es aufgerissen hatten, ließen sie die Tragbahre, auf der der Lahme lag, herab. (5) Als Jesus ihr Vertrauen sah, sprach er zu dem Lahmen: „(Mein) Kind, [Gott] vergibt dir deine Sünden!” (6) Es saßen auch einige Schriftgelehrten da, die sich in ihren Herzen so überlegten: (7) „Wer ist er, dass er [sich traut], so [zu] reden? Er lästert [gegen Gott]! Wer kann [denn] Sünden vergeben außer Gott allein?” (8) Jesus erkannte durch den in ihm [wohnenden] Geist gleich, dass sie so bei sich überlegten, [daher] sagte er ihnen: „Warum überlegt ihr das in euren Herzen? (9) Was ist leichter? Dem Lahmen zu sagen: [Gott] vergibt dir deine Sünden!, oder [ihm] zu sagen: Steh auf, nimm deine Tragbahre, und geh umher!? (10) Damit ihr aber wisst, dass der Menschensohn Macht hat, auf Erden Sünden zu vergeben”, sprach er zu dem Lahmen: (11) „Dir [aber] sage ich, steh auf, nimm deine Tragbahre und verschwinde, [geh] nach Hause!” (12) Der stand auf, nahm gleich seine Tragbahre und ging vor aller Augen hinaus, so dass alle außer Fassung waren, Gott priesen und sagten: „Niemals haben wir so etwas gesehen!”
(13) [Jesus] ging wieder hinaus an den See, und das ganze Volk ging zu ihm, und er lehrte sie. (14) Im Vorübergehen erblickte er Levi, den Sohn des Alphäus, wie er an der Zollstätte saß und sagte ihm: „Folge mir nach!” Darauf stand er auf und folgte ihm nach.
(15) Es geschah auch, dass er in seinem Hause zu Tische saß und auch viele Zöllner und Sünder sich mit Jesus und seinen Jüngern zu Tische setzten; es gab nämlich viele [solche „Sünder”], die ihm [später trotzdem als Jünger] nachfolgten. (16) Als aber die Schriftgelehrten pharisäischer Richtung ihn mit den Sündern und Zöllnern speisen sahen, sagten sie seinen Jüngern: „Wieso ißt er mit Zöllnern und Sündern?” (17) Als Jesus dies hörte, sagte er ihnen: „Nicht diejenigen, die in vollem Besitz ihrer Kräfte sind, brauchen den Arzt, sondern diejenigen, denen es übel ist. Ich bin nicht gekommen, um »Gerechte« einzuladen, sondern [ausgestoßene] Sünder.”
(18) Die Jünger des Johannes [des Täufers] und die Pharisäer pflegten zu fasten. Sie gingen [zu Jesus] und sagten ihm: „Warum fasten die Jünger des Johannes und die Jünger der Pharisäer, [diejenigen] hingegen, die [von ihnen] dir zu Jüngern [geworden sind], fasten nicht?” (19) Darauf entgegnete ihnen Jesus: „Können denn die Hochzeitsgäste fasten, wenn der Bräutigam bei ihnen ist im hochzeitlichen Saal? Solange der Bräutigam in ihrem Kreise weilt, können sie nicht fasten. (20) Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam ihnen mit Kraft entrissen wird, dann werden sie fasten, an jenem Tage.”
(21) „Niemand näht einen Flecken frisch gewebten Tuches auf ein altes Gewand; tut er es jedoch, dann reißt das neue [Stück] auch den noch unversehrten Teil des alten auf und es entsteht ein noch schlimmerer Riss. (22) Niemand gießt neuen Wein in alte Schläuche; tut er es jedoch, dann sprengt der Wein die Schläuche und sowohl der Wein wie auch die Schläuche gehen zugrunde. Nein! Neuer Wein gehört in neue Schläuche!”
(23) Es geschah auch, dass [Jesus] am Sabbat durch die Getreidefelder ging, und seine Jünger unterwegs Ähren abzurupfen anfingen. (24) Da sagten ihm die Pharisäer: „Siehe, warum tun sie am Sabbat so etwas, was nicht erlaubt ist?” (25) [Er] antwortete ihnen: „Habt ihr niemals gelesen, was David getan hat, als er in Not war und ihn hungerte samt denen, die bei ihm waren? (26) Wie er unter dem Hohenpriester Abiathar in das Haus Gottes ging, und [vom Tische des heiligen Ortes] die Brote aß, die nur die Priester essen dürfen, und wie er davon auch denen gab, die bei ihm waren?” (27) Dann sagte er ihnen: „Der Sabbat ist um des Menschen willen geschaffen worden und nicht der Mensch um des Sabbats willen, der Menschensohn ist also Herr auch über den Sabbat.”

3	(1) Dann ging er wieder in die Synagoge. Dort war ein Mensch mit einer gelähmten Hand. (2) Da beäugten sie ihn, ob er ihn am Sabbat heilen würde, um gegen ihn, [falls er es tun würde], eine Anklage zu erheben. (3) Da sprach er zu dem Menschen mit der verkümmerten Hand: „Stell’ dich in die Mitte!” (4) Und er sagte ihnen: „Ist es erlaubt, am Sabbat Gutes oder Böses zu tun, Leben zu retten oder zu töten?” Sie aber schwiegen. (5) [Da] schaute er sie ringsum voller Zorn an, und weil er Mitleid mit ihnen hatte, war er betrübt über die Versteinerung ihrer Herzen. Dann sagte er dem Menschen: „Strecke deine Hand aus!” Der streckte sie aus, und seine Hand wurde wiederhergestellt. (6) Die Pharisäer gingen hinaus und hielten sogleich eine Beratung wider ihn mit den Herodianern, wie sie ihn umbringen könnten.
(7) Da zog sich Jesus mit seinen Jüngern an den See [Gennesaret] zurück, aber eine große Volksmenge aus Galiläa, (8) sowie aus Judäa, Jerusalem, Idumäa und von jenseits des Jordan folgte ihm, und auch aus der Umgebung von Tyrus und Sidon strömte eine große Volksmenge zu ihm, da sie gehörten hatten, was für große Dinge er tat. (9) [So] sagte er seinen Jüngern, sie sollten wegen der Menge ein Schiffchen für ihn bereithalten, damit er nicht bedrängt werde. (10) Er heilte nämlich viele, so dass sich alle, die [irgendeine] Plage getroffen hat, auf ihn stürzten, um ihn berühren zu können. (11) Auch die unreinen Geister, als sie ihn erblickten, warfen sich vor ihn hin und schrieen: „Du bist der Sohn Gottes!” (12) Er fuhr sie aber hart an, ihn nicht bekannt zu machen.
(13) Danach stieg er auf den Berg und rief die zu sich, die er selbst wollte, und [sie] kamen zu ihm. (14) Er bestimmte zwölf dazu – (sie auch Apostel nennend) –, mit ihm zusammen zu sein und um sie zu senden, [Gottes Reich] zu verkünden (15) und Macht zu haben (zur Heilung der Krankheiten und) zur Vertreibung der Dämonen. (16) Er bestimmte also die Zwölf: Simon, dem er den Namen Petrus gab, (17) weiterhin Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, den Bruder des Jakobus, und gab ihnen den Namen Donnersöhne, (18) dann Andreas, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Jakobus, den Sohn des Alphäus, Thaddäus, Simon den Kananäer (19) und den Mann aus Karioth, Judas, der ihn dann auslieferte.
(20) Dann kehrte er heim [nach Kapharnaum]. [Dort] versammelte sich wieder die Volksmenge, so dass sie nicht einmal essen konnten. (22!) Die Schriftgelehrten aber, die von Jerusalem [nach Galiläa] herabgekommen waren, sagten: „Er hat den Beelzebul und treibt die Dämonen mit Hilfe des obersten Dämons aus.” (21) Als seine Angehörigen [dies] hörten, machten sie sich auf, um sich seiner zu bemächtigen [und ihn heimzuführen], sie sagten nämlich: „Er ist [nur] von Sinnen.”
(23) Da rief er sie zu sich und sagte ihnen in Gleichnissen [Folgendes]: „Wie kann der Satan den Satan austreiben? (24) Wenn ein Reich mit sich selbst entzweit ist, so kann jenes Reich nicht länger bestehen. (25) Und wenn eine Familie mit sich selbst entzweit ist, kann jene Familie nicht länger bestehen. (26) Wenn nun der Satan wider sich selbst auftritt und mit sich entzweit ist, kann er nicht länger bestehen, sondern es ist aus mit ihm! (27) Es kann aber niemand in das Haus des Starken hineingehen und seine Geräte rauben, wenn er nicht vorher den Starken gefesselt hat; erst danach kann er sein Haus ausrauben. (28) Amen, ich sage euch, dass den Menschen alles vergeben wird, auch die Sünden und Lästerungen, so viel sie auch lästern mögen, (29) wenn aber jemand den heiligen Geist lästert, der wird niemals Vergebung haben [in Ewigkeit], sondern ist von ewiger Sünde festgehalten.” (30) Sie sagten nämlich: „Er hat einen unreinen Geist.”
(31) Als seine Mutter und Brüder ankamen, blieben sie draußen stehen, schickten [jemanden] zu ihm hinein, und ließen ihn rufen. (32) Eine Volksmenge saß um ihn herum, und man sagte ihm: „Siehe, deine Mutter und deine Brüder (und deine Schwestern) suchen dich draußen!” (33) Er antwortete ihnen: „Wer ist meine Mutter und wer sind meine Brüder?” (34) Dann schaute er die im Kreis um ihn Sitzenden an und sagte: „Siehe, meine Mutter und meine Brüder. (35) Wer (nämlich) den Willen Gottes tut, der ist mir Bruder und Schwester und Mutter.”

4	(1) Wieder begann er am See zu lehren. Die größte Volksmenge versammelte sich um ihn, so dass er in ein Schiff stieg und auf dem See saß, während das ganze Volk am Ufer, auf dem Erdboden. (2) Er lehrte sie vieles in Gleichnissen und sagte zu ihnen in seiner Lehre: (3) „Hört nun! Siehe, da zog der Sämann zum Säen aus, (4) und es geschah beim Sähen, dass einige Körner auf den Weg fielen und die Vögel kamen und pickten sie auf. (5) Andere fielen auf felsigen Boden, wo sie nur wenig Erde hatten, und sie gingen alsbald auf, da die Erde nicht tief war; (6) als aber die Sonne aufging, wurden sie versengt, und da sie keine Wurzeln hatten, verdorrten sie. (7) Wieder andere fielen unter die Dornen; die Dornen gingen auf und erstickten sie, so brachten sie [also] keine Frucht. (8) Andere nun fielen auf guten Boden, sie gingen auf, wuchsen groß und brachten Frucht, einige trugen dreißig-, andere sechzig-, wieder andere hundertfach.” (9) Dann sagte er: „Wer Ohren zum Hören hat, soll hören!”
(10) Als [Jesus] allein blieb, befragten ihn, die um ihn waren, samt den Zwölf, über die Gleichnisse. (11) Er sagte ihnen: „Euch hat [Gott] gegeben, das Geheimnis des Reiches Gottes [zu verstehen]. Jenen aber, die draußen sind, fällt alles [nur] in Gleichnissen zu, (12) damit sie schauend schauen und doch nicht sehen, hörend hören und doch nicht verstehen, damit sie nicht etwa umkehren und ihnen [durch Gott] vergeben werde.”
(13) Dann sagte er ihnen: „Versteht ihr dieses Gleichnis nicht? Wie werdet ihr dann alle [anderen] Gleichnisse verstehen? (14) Der Sämann sät die Botschaft [Gottes] aus. (15) [Die Körner], die auf den Weg fallen, [versinnbildlichen] diejenigen, in die [zwar] die Botschaft ausgesät wird, als sie sie aber gehört haben, kommt alsbald der Satan und nimmt ihnen die Botschaft weg, die in sie gesät war. (16) Ähnlich sind diejenigen, die auf felsigen Boden fielen; diese, wenn sie die Botschaft hören, nehmen sie sie flugs mit Freuden auf, (17) aber sie haben keine Wurzeln, sie sind Augenblicksmenschen; und sobald sie wegen der Botschaft bedrängt oder verfolgt werden, kommen sie gleich zu Fall. (18) Bei anderen fallen [die Körner] unter die Dornen; diese hören der Botschaft zu, (19) aber die Sorgen des weltlichen [Lebens], der Trug des Reichtums und die Begierden nach andern Dingen dringen auf sie ein; [sie] ersticken die Botschaft [in ihnen] und sie bleibt ohne Frucht. (20) Die auf gute Erde gesäten [Körner] sind aber diejenigen, die der Botschaft zuhören, sie auch annehmen und dreißigfache, sechzigfache, hundertfache Frucht bringen.”
(21) Und er sagte ihnen: „Wird vielleicht eine Öllampe angezündet, um es dann unter einen Scheffel oder das Bett zu stellen? Nicht vielmehr deshalb, um es dann auf den Leuchter zu stellen?”
(22) „[Gott] verbarg nämlich nichts, es sei denn, um es offenbar zu machen, wie auch nichts [vor Gott] verborgen wurde, es sei denn, damit es ans Licht kommt. (23) Wer Ohren zum Hören hat, soll hören!”
(24) Und er sagte ihnen: „Achtet darauf, was ihr hört! Mit dem Maß, mit dem ihr messt, wird auch [Gott] für euch messen und [er] gibt euch [sogar noch] dazu.”
(25) „Wer nämlich hat, dem wird [Gott] noch geben, wer aber nicht hat, dem wird [Gott] auch das nehmen, was er hat.”
(26) Und er sagte: „So ist es mit dem Reiche Gottes, wie mit einem Menschen, der Samen auf den Acker streute (27) dann schläft er und steht auf, [es kommt] Nacht und Tag, der Samen sprießt und wächst, ohne dass er es merkt. (28) Selbsttätig bringt die Erde Frucht, erst den Halm, dann die Ähre, dann das reife Korn in der Ähre. (29) Wenn aber die Frucht es zulässt, legt er gleich die Sichel an, denn die Erntezeit ist da.”
(30) Und er sprach: „Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen? Oder durch welches Gleichnis sollen wir es darstellen?” (31) Es ist uns wie das Senfkorn, das in der Zeit der Aussaat kleiner ist als alle anderen Körner auf der Erde, (32) aber wenn es einmal gesät wurde, geht es auf und wird größer als alle Gartengewächse, so dass die Vögel des Himmels unter seinem Schatten Neste bauen können.”
(33) In vielen derartigen Gleichnissen verkündete er ihnen Gottes Botschaft, so wie sie sie begreifen konnten. (34) Ohne Gleichnis sprach er auch nicht zu ihnen; seinen Jüngern für sich allein aber gab er die Erklärung für alles.
(35) Als es an jenem Tage Abend wurde, sprach er zu ihnen: „Lasst uns zum jenseitigen Ufer fahren!” (36) Darauf verließen sie die Menge und nahmen ihn, wie er war, mit im Schiff. Auch andere Schiffe waren bei ihm. (37) Da erhob sich ein gewaltiger Sturm und die Wogen schlugen ins Schiff, so dass es sich schon mit Wasser zu füllen begann. (38) Er selbst aber schlief ganz hinten im Schiff auf einem Kopfkissen. Sie weckten ihn und sagten: „Rabbi, kümmert es dich nicht, dass wir zugrunde gehen?” (39) Darauf wurde er [ganz] wach, fuhr den Wind hart an und sprach zu dem See: „Schweige! Halte den Mund!” Und der Wind legte sich und es trat große Stille ein. (40) Dann sprach er zu ihnen: „Warum seid ihr so ängstlich? Wie [kommt es, dass ihr immer noch] kein [Gott]vertrauen habt?” (41) Da ergriff sie [sehr] große Furcht und sie sprachen zueinander: „Wer ist wohl dieser, dass ihm der Wind und auch das Meer gehorchen?”

5	(1) Sie erreichten das jenseitige Ufer, das Gebiet der Gerasener. (2) Nachdem er aus dem Schiff gestiegen war, kam ihm (gleich) von den Gräbern ein Mann unter Wirkung eines nicht gereinigten Geistes entgegen, (3) der seine Behausung in den Grabhöhlen hatte, und der nicht einmal mit Ketten zu fesseln war, (4) denn [obwohl] er schon vielmals mit Ketten und Fußfesseln gebunden worden war, hatte er die Ketten zerrissen und die Fußfesseln zerbrochen, und niemand war stark [genug], ihn zu bändigen. (5) Tag und Nacht war er in den Gräbern, schrie und schlug sich mit Steinen. (6) Als er Jesus von weitem erblickte, lief er auf ihn zu, fiel vor ihm auf die Knie und schrie mit lauter Stimme: (7) „Was habe ich mit dir zu schaffen, Jesus, Sohn des höchsten Gottes? Ich beschwöre dich bei[m höchsten] Gott, mich nicht zu quälen!” (8) Er sagte ihm nämlich: „Unreiner Geist, fahre aus [diesem] Menschen aus!” (9) Darauf fragte ihn [Jesus]: „Was ist dein Name?” Er antwortete: „Legion ist mein Name, denn wir sind viele.” (10) Und er bat ihn sehr, er möge sie nicht aus der Gegend fortschicken. (11) Nun weidete dort am Berghang eine große Schweineherde. (12) [Die unreinen Geister] baten ihn: „Schicke uns in die Schweine, damit wir in sie fahren!” (13) Er gestattete es ihnen. So fuhren die unreinen Geister [aus dem Menschen] aus und fuhren in die Schweine, worauf die Herde, etwa zweitausend [Schweine], den steilen Abhang hinunter in den See stürmte und ertrank im See. (14) Da liefen ihre Hirten weg und brachten die Kunde in die Stadt und in die Höfe, und [die Leute] kamen um zu sehen, was geschehen war. (15) Sie gingen zu Jesus und schauten sich den von bösen Geistern besessenen [Mann] an, in dem [zuvor] die Legion war; [der] saß bekleidet und mit gesunder Vernunft da, und sie gerieten in Furcht. (16) Die, die es gesehen haben, erzählten ihnen, wie es mit dem von bösen Geistern Besessenen und den Schweinen zugegangen war. (17) Da fingen [die Menschen] an, ihn anzuflehen, er möge aus ihrer Gegend fortgehen. (18) Als [Jesus] das Schiff bestieg, bat ihn der [zuvor] von bösen Geistern Besessene, mit ihm zusammen sein zu dürfen. (19) Aber er erlaubte es nicht, sondern sagte ihm: „Geh [sogleich] in dein Haus zu den Deinen und berichte ihnen, was alles der Herr an dir getan und [dass] er sich deiner erbarmt hat!” (20) Da ging er fort und fing an, im Gebiet der Zehn Städte zu verkünden, was alles Jesus an ihm getan hatte. Und alle staunten.
(21) Als Jesus mit dem Schiff wieder ans andere Ufer hinübergefahren war, versammelte sich eine große Menschenmenge um ihn. Er war [noch] am Seeufer, [als] (22) einer der Vorsteher der Synagoge, namens Jairus, zu ihm kam. Als er ihn sah, warf er sich ihm zu Füßen (23) und flehte ihn eindringlich an: „Mein Töchterchen liegt in den letzten Zügen, komm, lege ihm die Hände auf, damit es gerettet wird und am Leben bleibt.” (24) Er ging mit ihm. Eine große Menge begleitete ihn, [so dass] er [von allen Seiten] umdrängt war.
(25) Da kam eine Frau zu ihm, die [schon] seit zwölf Jahren an Blutungen litt. (26) Sie hatte von vielen Ärzten viel gelitten und ihr ganzes Vermögen darauf verwendet, trotzdem hatte sie davon keinen Nutzen, sondern es war mit ihr [nur noch] schlimmer geworden. (27) Als sie hörte, was [man] über Jesus [sprach], ging sie in der Volksmenge von hinten heran und berührte sein Gewand, (28) denn sie sagte [sich]: „Wenn ich auch nur seine Kleider berühre, werde ich gerettet.” (29) Und sofort versiegte die Quelle ihres Blutes, und sie merkte an ihrem Körper, dass sie von der Plage geheilt war. (30) Jesus aber fühlte sofort genau, dass eine Kraft von ihm ausgegangen war, wandte sich in der Menge um und sagte: „Wer hat meine Kleider berührt?” (31) Darauf sagten ihm seine Jünger: „Du siehst, wie die Menge dich umdrängt, und fragst [trotzdem], »wer hat mich berührt«?” (32) Er aber schaute sich um, um zu sehen, wer das getan hatte. (33) Die Frau kam nun voll Furcht und Zittern, denn sie wusste, was ihr geschehen war, fiel vor ihm nieder und sagte ihm die ganze Wahrheit. (34) Da sprach er zu ihr: „Meine Tochter, dein Vertrauen hat dich gerettet. Gehe in Frieden und sei gesund, [befreit] von der [dich quälenden] Plage!”
(35) Er sprach noch, als [Leute aus dem Hause] des Synagogenvorstehers kamen und sagten: „Deine Tochter ist gestorben. Was behelligst du den Meister noch?” (36) Jesus aber, der zufällig hörte, was sie sprachen, sagte dem Synagogenvorsteher: „Fürchte dich nicht! Vertraue nur [Gott]!” (37) Und er gestattete niemandem, ihm zu folgen und mit ihm zu gehen, außer Petrus, Jakobus und Johannes, dem Bruder des Jakobus. (38) Sie kamen ins Haus des Synagogenvorstehers, und er bemerkte das lärmende Gedränge, die Weinenden und die laut Schreienden. (39) Er ging hinein und sagte ihnen: „Was lärmt und weint ihr? Das Kind ist nicht gestorben, sondern es schläft.” (40) Da verlachten sie ihn. Er aber wies alle hinaus, nahm [nur] den Vater des Kindes, die Mutter und seine Begleiter mit sich und ging hinein, wo das Kind war. (41) [Dort] ergriff er die Hand des Kindes und sagte zu ihm: „Talitha kum”, was übersetzt bedeutet: „Mädchen, ich sage dir, wach auf!” (42) Sogleich stand das Mädchen auf und ging umher: es war nämlich zwölf Jahre alt. Sofort gerieten sie in große Ekstase und waren fassungslos. (43) Er aber trug ihnen eindringlich auf, dass niemand dies erfahren solle; dann sagte er, sie sollten ihr zu essen geben.

6	(1) Er ging von dort hinaus und ging in sein Heimatland, und seine Jünger folgten ihm nach. (2) Als der Sabbat gekommen war, begann er in der Synagoge zu lehren. Die vielen Hörer wunderten sich erschrocken und sagten: „Woher hat dieser das alles? Was ist das für eine Weisheit, die diesem gegeben wurde? Und diese Krafttaten, die durch seine Hände geschehen!? (3) Ist dieser hier nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria, der Bruder von Jakobus, Joses, Judas und Simon? Und sind nicht seine Schwestern hier bei uns?” Und sie wandten sich von ihm ab. (4) Da sagte Jesus zu ihnen: „Nur seine Vaterstadt verachtet einen Propheten – und seine Verwandten und seine Familie [verachten ihn].” (5) Er konnte dort auch keinerlei Krafttat vollbringen, er behandelte nur einige, die geschwächt waren, ihnen seine Hände auflegend. (6) Und er wunderte sich über ihr Misstrauen.
(7) Dann durchzog er ringsum die Dörfer und lehrte. Danach rief er die Zwölf zu sich und begann sie je zu zweit auszusenden, und gab ihnen Macht über die ungereinigten Geister, (8) und forderte sie auf, nichts auf den Weg mitzunehmen außer einem Wanderstab; weder Brot, noch eine Vorratstasche, noch Geld im Gürtel; (9) Sandalen hingegen zieht euch an [– sagte er –], tragt jedoch nicht zwei Kleider. (10) Dann sprach er zu ihnen: „Wenn ihr irgendwo in ein Haus kommt, bleibt dort, bis ihr von dort weitergeht. (11) Und wenn man euch in einer Ortschaft nicht aufnimmt und euch auch nicht zuhört, dann geht von da fort und schüttelt den Staub von eueren Füßen, ihnen zum Zeugnis.” (12) Darauf zogen sie aus und verkündeten, dass [die Menschen] ihre Gedanken- und Lebensweise verändern sollten. (13) Sie trieben viele böse Geister aus und salbten viele, die geschwächt waren, mit Öl und halfen [ihnen].
(14) Der König Herodes hörte [davon], denn sein [Jesu] Name ist bekannt geworden, und [die Menschen] sagten, Johannes der Täufer ist von den Toten auferstanden, und deshalb wirken in ihm [Jesus] die [heilenden] Kräfte. (15) Andere sagten, [er] sei Elias, wieder andere sagten, er sei ein Prophet, wie einer der [alten] Propheten. (16) Als Herodes [dies] hörte, sagte er: „Johannes, den ich enthaupten ließ, der ist auferstanden.”
(17) [Dieser] Herodes selbst hatte nämlich [Häscher] ausgesandt, ließ Johannes festnehmen, [ihn] dann gefesselt im Gefängnis [halten] wegen der Herodias, der Frau seines Bruders Philippus, da er sie heiratete. (18) Johannes sagte nämlich zu Herodes: „Es ist [dir] nicht erlaubt, die Frau deines Bruders zu haben.” (19) Das trug ihm nun die Herodias nach und wollte ihn umbringen lassen, aber sie konnte es nicht, (20) denn Herodes fürchtete sich vor Johannes, weil er wusste [es so], dass Johannes ein gerechter und heiliger Mann war, und er ließ ihn bewachen; und wenn er ihn hörte, war er sehr verwirrt, doch hörte er ihm gern zu. (21) Es kam aber ein günstiger Tag, als Herodes an seinem Geburtstag seinen Hofbeamten und Oberoffizieren sowie den vornehmsten [Bürgern] Galiläas ein Gastmahl veranstaltete. (22) Da kam die Tochter der Herodias selbst herein und tanzte, und [sie] gefiel dem Herodes und den Tischgenossen. Da sagte der König zu dem Mädchen: „Verlange von mir, was du auch willst, und ich werde es dir geben!” (23) Er schwur ihr sogar: „Was immer du auch verlangst, werde ich dir geben, selbst die Hälfte meines Reiches!” (24) [Das Mädchen] ging hinaus, und sagte ihrer Mutter: „Was soll ich verlangen?” Und sie sagte: „Das Haupt Johannes’ des Täufers.” (25) [Das Mädchen] ging gleich eilend zum König hinein und verlangte: „Ich will, dass du mir auf der Stelle auf einer Schüssel das Haupt Johannes’ des Täufers gibst.” (26) Da wurde der König sehr betrübt, [aber] wegen seines Schwurs und wegen der Tischgenossen wollte er sie nicht abweisen. (27) Und flugs schickte er einen seiner Leibwächter mit dem Befehl, das Haupt [von jenem] zu bringen. Der ging hin, enthauptete ihn im Gefängnis, (28) brachte sein Haupt auf einer Schüssel und gab es dem Mädchen, und das Mädchen gab es seiner Mutter. (29) Als die Jünger [des Johannes] dies hörten, gingen sie hin, holten seinen Leichnam und legten ihn in ein Grab.
(30) Danach versammelten sich die Apostel [wieder, gingen] zu Jesus und berichteten ihm über alles, was sie getan und über alles, was sie gelehrt haben. (31) Er sagte ihnen: „Kommt ihr allein an einen öden Ort und ruht ein wenig aus!” Es waren nämlich viele, die kamen und gingen, so dass sie nicht einmal Zeit zum Essen hatten.
(32) So fuhren sie alleine mit dem Schiff an einen öden Ort. (33) Aber man sah sie wegfahren und viele erfuhren davon, sie liefen zu Fuß aus allen Städten dort zusammen und kamen vor ihnen an. (34) Als er ausstieg, sah er eine große Volksmenge und fühlte Mitleid mit ihnen, denn sie waren wie Schafe ohne Hirten, und [deshalb] begann er, sie vieles zu lehren.
(35) Als die Zeit schon weit vorgeschritten war, gingen seine Jünger zu ihm und sagten: „[Dieser] Ort ist öde und es ist schon spät: (36) Schick sie weg, damit sie in die umliegenden Gehöfte und Dörfer gehen und sich etwas zu essen kaufen!” (37) Er aber entgegnete ihnen: „Gebt ihr [selbst] ihnen zu essen!” Darauf sagten sie: „Sollen wir fortgehen, und ihnen Brot für zweihundert Denare kaufen und [so] ihnen zu essen geben?” (38) Er aber sagte ihnen: „Wie viele Brote habt ihr? Geht! Schaut nach!” Als sie es erfuhren, sagten sie: „Fünf. Und zwei Fische.” (39) Da ordnete er an, alle sollten sich auf dem grünen Gras [zum Essen] niederlegen, [und zwar] in einzelnen Tischrunden. (40) Und sie setzten sich auch in Gruppen zu hundert und zu fünfzig. (41) Dann nahm er die fünf Brote und die zwei Fische [in die Hände], blickte zum Himmel hinauf, sprach den Lobpreis [Gottes], zerbrach die Brote und gab sie seinen Jüngern, damit sie sie [den Menschen] vorlegten, und er verteilte [auch] die zwei Fische unter allen. (43!) Jene trugen die zerbrochenen Stücke zu [den Menschen] hin, zwölf Tragmittel voll, und auch von den Fischen. (42) Alle aßen und wurden satt. (44) Fünfmal viele Männer aßen von den Broten.
(45) Gleich danach nötigte er seine Jünger, ins Schiff zu steigen und vor ihm zum anderen Ufer zu fahren, Richtung Bethsaida, während er selbst die Menge entlässt. (46) Nachdem er sich von ihnen verabschiedet hatte, ging er auf den Berg, um zu beten. (47) Als es Abend wurde, war das Schiff mitten auf dem See, er selbst aber war allein auf dem Lande. (48) Als er sah, wie sie sich rackern, vorwärts zu kommen, sie hatten nämlich Gegenwind, ging er um die vierte Nachtwache auf dem Ufer in ihre Richtung; und er wollte an ihnen vorbeigehen. (49) Sie aber, als sie ihn am Seeufer umhergehen sahen, meinten, dass es ein Gespenst sei und schrieen auf. (50) Alle sahen ihn nämlich und entsetzten sich. Er aber sprach mit ihnen sofort und sagte: „Habt Mut! Ich bin es! Fürchtet euch nicht!” (51) Und er stieg zu ihnen in das Schiff, und der Wind legte sich. Sie wurden über alle Maßen verwirrt, so dass sie außer sich waren, (52) denn sie waren, als das mit den Broten [geschah], nicht zur Einsicht gekommen, sondern ihr Herz war versteinert.
(53) Dann fuhren sie mit dem Schiff [wieder] hinüber ans Land, kamen nach Gennesaret und dort legten sie an. (54) Als sie aus dem Schiff stiegen, erkannten ihn [die Menschen] sofort, (55) liefen in der ganzen Gegend herum und begannen die Kranken auf [Trag]bahren hierhin und dorthin zu tragen, wo sie hörten, dass er [gerade anwesend] sei. (56) Und wo er auch hinging, in Dörfer, Städte oder auf Gehöfte, legten sie die Kraftlosen auf die Plätze und flehten ihn an, auch nur den Saum seines Kleides berühren zu dürfen, und so viele ihn auch nur berührten, wurden gerettet.

7	(1) Es versammelten sich bei ihm die Pharisäer und einige von den Schriftgelehrten, die aus Jerusalem gekommen waren, (2) und als sie sahen, dass einige Jünger mit unreinen, das heißt mit ungewaschenen Händen aßen (3) – die Pharisäer nämlich, und alle aus Judäa, essen nicht, ohne sich vorher die Hände eifrig gewaschen zu haben, [so] halten sie sich an die Überlieferung der Alten; (4) und sie essen auch vom Markt nichts, wenn sie es nicht [vorher mit Wasser] besprengt haben, und es gibt viele andere Sachen, die sie übernommen haben und auf denen sie beharren, wie [zum Beispiel] das Abwaschen der Becher, Krüge und Kupferkessel – (5) da fragten ihn die Pharisäer und die Schriftgelehrten: „Warum halten sich deine Jünger nicht an die Überlieferung der Alten, sondern essen mit unreinen Händen?” (6) Er aber sagte ihnen: „Treffend urteilte Jesaja über euch, ihr Schauspieler, denn es wurde geschrieben: »Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber sein Herz bleibt weit von mir entfernt. (7) Sie umgeben mich vergeblich mit Gottesdienst, weil sie [gleichzeitig solche] Lehren lehren, die [nur] Satzungen von Menschen sind.« (8) Gottes Willen lasst ihr außer Acht und beharrt [stattdessen] auf Überlieferungen von Menschen.”
(9) Und er sagte ihnen [noch]: „Prächtig verwerft ihr Gottes Willen, um euere [eigene] Überlieferung befolgen zu können. (10) Moses hat nämlich gesagt: »Ehre deinen Vater und deine Mutter!« Und:» Wer seinen Vater oder seine Mutter schmäht, soll es mit dem Tod büßen!« (11) Ihr aber sagt: »Wenn jemand seinem Vater oder seiner Mutter sagt: Korban – also Opfergeschenk – ist, womit ich dir nutzen könnte«, (12) [dann] erlaubt ihr dem Betreffenden nicht [mehr], irgendetwas für seinen Vater oder seine Mutter zu tun: (13) So setzt ihr Gottes Wort außer Kraft durch eure Überlieferung, die ihr selbst zu Überlieferung gemacht habt, und ihr tut viel Ähnliches.”
(14) Wieder rief er die Menge zu sich, und sprach zu ihnen: „Hört mir alle zu und versteht: (15) Nichts kann den Menschen [vor Gott] unrein machen, was von außen in ihn hineinkommt; sondern das macht den Menschen unrein, was aus dem Menschen herauskommt. (16) (Wer Ohren zum Hören hat, höre es!)”
(17) Nachdem [er sich] von der Menge [schied], [und] in [das] Haus hineinging, fragten ihn seine Jünger über die rätselhafte Äußerung. (18) Darauf sagte er ihnen: „Seid auch ihr so unverständig? Begreift ihr nicht, dass nichts, was von außen in den Menschen hineinkommt, ihn nicht unrein machen kann, (19) da es nicht in sein Herz geht, sondern [nur] in seinen Magen, dann [aber] ins Klosett kommt.” Damit erklärte er alle Speisen für rein. (20) Dagegen sagte er: „Was aus dem Menschen herauskommt, das macht den Menschen unrein; (21) denn von innen, aus dem Herzen des Menschen kommen die bösartigen Überlegungen, Unzucht, Diebstahl, Mord, (22) Ehebruch, Habgier, Bosheit, Betrug, Ausschweifung, Bösartigkeit, Gotteslästerung, Hochmut und Torheit hervor. (23) All diese Bosheiten kommen von innen, und [diese] machen den Menschen [wirklich] unrein”.
(24) Von hier aber brach er auf und ging in das Grenzgebiet von Tyrus, dann ging er in ein [jüdisches] Haus, [denn] er wollte, dass niemand [von seiner Anwesenheit] erfährt, aber er konnte nicht verborgen bleiben. (25) Im Gegenteil, sofort hörte von ihm eine Frau, die eine Tochter unter Wirkung eines unreinen Geistes hatte; [diese] kam [zu Jesus] und warf sich ihm zu Füßen. (26) Die Frau war eine Griechin aus Syrophönizien, [trotzdem] bat sie ihn, aus ihrer Tochter den Dämon auszutreiben. (27) [Er] sagte ihr: „Lass zuerst die Kinder satt werden! Denn es ist nicht richtig, den Kindern das Brot wegzunehmen und es vor die Hündlein zu werfen.” (28) Die [Frau] aber antwortete ihm und sagte: „Ja, Herr! Aber auch die Hündlein unter dem Tisch essen von den Brosamen der Kinder.” (29) Darauf sagte [er] ihr: „Wegen dieser [vernünftigen] Rede geh fort, der Dämon ist aus deiner Tochter ausgefahren.” (30) Da ging sie nach Hause, fand das Mädchen auf dem Bett liegend, und der Dämon war [schon aus ihm] ausgefahren.
(31) Dann ging er wieder aus der Gegend von Tyrus über Sidon an das Galiläische Meer, das Gebiet der Zehn Städte überquerend. (32) [Dort] brachte man zu ihm einen tauben und schwer sprechenden [Menschen] und flehte ihn an, ihm seine Hand aufzulegen. (33) Darauf nahm er ihn alleine mit, weg von der Menge, legte ihm seine Finger in die Ohren, dann spuckte er [auf seine Finger], [und mit dem Speichel] berührte er seine Zunge, (34) dann, zum Himmel hinaufblickend, seufzte er und sprach zu ihm: „Ephphatha!” Das bedeutet: „Öffne dich!” (35) Und seine Ohren öffneten sich und sogleich löste sich die Fessel seiner Zunge, und er sprach richtig. (36) [Jesus] befahl ihnen, es niemandem zu sagen, aber so sehr er es ihnen auch befahl, um so maßloser verbreiteten sie es, (37) und sie sagten über alle Maßen betroffen: „Alles hat er gut getan! Er macht auch die Tauben zu Hörenden und die Sprachlosen zu Sprechenden!”

8	(1) Da in jenen Tagen wieder eine große Menge [bei ihm] war, aber sie nichts [mehr] zu essen hatten, rief [Jesus] seine Jünger zu sich, und sagte ihnen: (2) „Ich habe tiefes Mitgefühl mit der Menge, denn schon seit drei Tagen verharren sie bei mir und haben nichts zu essen. (3) Wenn ich sie hungrig nach Hause entlasse, brechen sie auf dem Weg zusammen, weil einige von weither gekommen sind.” (4) Seine Jünger antworteten ihm: „Woher wird hier jemand diese mit Brot sättigen können [für den Weg] in die Wüste hinein?” (5) Darauf fragte er sie: „Wie viele Brote habt ihr?” Und jene sagten: „Sieben.” (6a-c!) Da forderte er die Menge auf, sich auf den Boden niederzulassen, dann nahm er die sieben Brote, sagte Dank, brach [die Brote] und gab sie seinen Jüngern, damit sie sie [den Menschen] vorsetzten. (8b) Sie übernahmen auch die Fülle der zerbrochenen Stücke mit sieben Flechtkörben, (6d) und setzten sie der Menge vor. (7) Sie hatten auch einige Fische. Auch [über] diese sprach er den Lobpreis [Gottes] und sagte ihnen, auch diese [den Menschen] vorzusetzen. (8a) Sie aßen und sie wurden auch satt, (9) obwohl sie viermal viele waren. Dann entließ er sie (10) und stieg mit seinen Jüngern gleich ins Schiff und kam in die Gegend von Dalmanutha.
(11) Die Pharisäer kamen und begannen ein Streitgespräch mit ihm. Sie verlangten von ihm ein Wunderzeichen vom Himmel, um ihn zu prüfen. (12) Er seufzte zutiefst [erschüttert] auf und sagte: „Warum verlangt diese Generation ein Wunderzeichen? Amen, ich sage euch: [Dies und jenes soll Gott mit mir tun], wenn dieser Generation [von ihm] ein Wunderzeichen gegeben wird!” (13) Damit ließ er sie stehen, stieg wieder [in das Schiff] ein und fuhr ans andere Ufer.
(14) Nun aber vergaßen [die Jünger] Brot mitzunehmen, und sie hatten nur ein [einziges] Brot dabei im Schiff. (15) [Jesus] aber gebot ihnen, sagend: „Gebt acht! Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und vor dem Sauerteig des Herodes!” (16) Und sie stritten miteinander darüber, dass sie kein Brot hatten. (17) Als [Jesus] das merkte, sagte er zu ihnen: „Warum streitet ihr darüber, dass ihr kein Brot habt? Begreift ihr immer noch nicht und versteht es auch nicht? Hat sich euer Herz versteinert? (18) Ihr habt Augen und seht doch nicht? Und ihr habt Ohren und hört doch nicht? (19) Erinnert ihr euch nicht daran, als ich die fünf Brote für die fünfmal viele [Menschen] brach, wie viele Tragmittel voll [abgebrochener] Brotstücke ihr übernommen habt?” Sie sagten ihm: „Zwölf.” (20) „Und als ich sieben [Brote] für die viermal viele [Menschen brach], wie viele Flechtkörbe voll [abgebrochener] Brotstücke ihr übernommen habt?” Sie sagten: „Sieben.” (21) Darauf sprach er zu ihnen: „Versteht ihr immer noch nicht?”
(22) Sie erreichten Bethsaida. Da brachte man zu ihm einen Blinden und bat ihn, er möge ihn berühren. (23) Den Blinden an der Hand genommen führte ihn [Jesus] aus dem Dorf hinaus, spukte auf seine Augen, legte ihm seine Hände auf und fragte ihn: „Siehst du etwas?” (24) [Der] blickte auf und sagte: „Ich sehe die Menschen, denn ich sehe sie wie Bäume umhergehen.” (25) Danach legte er ihm seine Hände wieder auf die Augen, worauf [der zuvor Blinde] herumschaute und kam in Ordnung und sah alles deutlich. (26) Da schickte er ihn nach Hause und sagte ihm: „Geh nicht einmal in das Dorf hinein!”
(27) Jesus und seine Jünger gingen danach hinweg in die Dörfer um Cäsarea Philippi. Auf dem Weg fragte er seine Jünger und sprach zu ihnen: „Was sagen die Menschen, wer ich sei?” (28) Jene aber sagten ihm: „[Sie sagen,] Johannes der Täufer, andere [sagen,] Elija, [wieder] andere aber, [du bist] einer von den Propheten.” (29) Da fragte er sie: „Doch ihr, was sagt [ihr], wer ich sei?” Petrus antwortete und sagte ihm: „Du bist der Messias.” (30) Darauf ermahnte er sie nachdrücklich, niemandem über ihn zu sprechen.
(31) Danach begann er, sie zu lehren, dass „der Menschensohn viel leiden muss, als untauglich muss er von den Alten, Hohenpriester und Schriftgelehrten verworfen werden, er muss getötet werden und nach drei Tagen muss er [wieder] aufstehen.” (32) Er sprach ganz offen über [diese] Sache. Darauf nahm ihn Petrus beiseite und begann ihn hart anzufahren. (33) Er aber wandte sich um, schaute auf seine Jünger, fuhr Petrus hart an und sagte: „Geh von hier hinter mich, Satan! Denn nicht Gottes [Gedanken] gehen in deinem Kopf herum, sondern die der Menschen.”
(34) Und er rief die Menge samt seinen Jüngern herbei und sprach zu ihnen: „Wenn jemand mir folgen will, verleugne er sich selbst und nehme seinen Kreuzbalken auf und folge mir [so] nach. (35) Denn wer sein Leben retten will, wird es zugrunde richten, wer aber sein Leben (für mich und) für die Freudenbotschaft zugrunde richtet, wird es retten. (36) Was nützt es nämlich dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber sein Leben Schaden leidet? (37) Denn was könnte der Mensch als Gegenwert für sein Leben geben? (38) Wer sich nämlich meiner und meiner Worte vor diesem ehebrecherischem und sündigem Generation schämt, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen, wenn er mit den heiligen Engeln in der Herrlichkeit seines Vaters kommt.”

9	(1) Dann sagte er ihnen: „Amen, ich sage euch: Unter den hier Stehenden gibt es solche, die in keiner Weise den Tod kosten werden, solange sie nicht gesehen haben, dass Gottes Reich in [der] Kraft [Gottes] gekommen ist.” (2) Sechs Tage danach nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes zu sich und führte sie auf einen hohen Berg hinauf, [aber nur] sie allein. (3) [Dort] verwandelte er sich vor ihren Augen; sein Kleid wurde glänzend, [so] sehr weiß, wie es kein Walker auf Erden weiß machen kann. (4) Und es erschien ihnen Elija [zusammen] mit Moses, und sie unterhielten sich mit Jesus. (5) Dann ergriff Petrus das Wort und sagte: „Rabbi, es ist gut, dass wir da sind. Wir werden drei [Laub-] Hütten machen, eine für dich, eine für Moses und eine für Elija!” (6) Er wusste nämlich nicht, was er antworten soll, denn sie waren sehr erschrocken. (7) Und es geschah, dass eine Wolke sie beschattete und es geschah, dass eine Stimme aus der Wolke [sprach]: „Das ist mein geliebter Sohn! Auf ihn sollt ihr hören!” (8) Als sie aber plötzlich um sich blickten, sahen sie niemand mehr bei sich, nur Jesus allein.
(9) Während sie vom Berg kamen, befahl ihnen [Jesus], niemandem darüber zu berichten, was sie gesehen hatten, bis der Menschensohn von den Toten auferstanden wäre. (10) Und sie griffen [dieses] Wort auf und stritten darüber, was das heißt: von den Toten auferstehen. (11) Dann fragten sie ihn und sagten: „Die Schriftgelehrten sagen, dass zuerst Elija kommen muss.” (12) Er aber sagte ihnen: „Elias kommt freilich zuerst [und] stellt alles wieder her. Aber wie ist es geschrieben über den Menschensohn, dass er viel leiden [muss] und verachtet werden [muss]? (13) [Ich] aber sage euch, dass Elias [schon] gekommen ist, und man machte [auch] mit ihm, was man wollte, wie es über ihn geschrieben ist.”
(14) Als sie zu den [anderen] Jüngern kamen, sahen sie eine große Menge um sie herum und Schriftgelehrte, die mit ihnen stritten. (15) Sobald sie [Jesus] erblickten, erfasste ein Schauer die ganze Menge, dann liefen sie zu ihm und begrüßten ihn. (16) Er fragte sie: „Worüber streitet ihr mit ihnen?” (17) Jemand aus der Menge antwortete ihm: „Rabbi, ich habe meinen Sohn zu dir gebracht, der einen sprachlosen Geist hat, (18) und wenn er ihn packt, rüttelt er ihn hin und her, dann schäumt [sein Mund], er knirscht mit den Zähnen und [am Ende] wird er ganz starr. Ich habe deinen Jüngern auch gesagt, dass sie ihn austreiben möchten, aber sie waren [dazu] nicht stark [genug].” (19) Er antwortete ihnen: „Ach, [ihr seid] eine Generation ohne Vertrauen [auf Gott]! Wie lange soll ich noch bei euch sein? Wie lange soll ich euch noch ertragen? Bringt ihn zu mir!” (20) Darauf brachten sie ihn zu ihm. Als ihn der Geist erblickte, rüttelte er [den Jungen] sogleich hin und her, [so dass] er zum Boden fiel und sich mit schäumendem [Mund] wälzte. (21) [Jesus] fragte seinen Vater: „Wie lange ist es [schon], dass dieses mit ihm geschieht?” Jener sprach: „Seit seiner frühen Kindheit. (22) Und öfter hat er ihn ins Feuer und auch ins Wasser geworfen, um ihn zugrunde zu richten. Aber wenn du zu etwas fähig bist, erbarme dich unser und eile uns zu Hilfe!” (23) Jesus aber sagte ihm: „Dieses »Wenn du fähig bist«! Alles ist möglich dem, der [Gott] vertraut.” (24) Der Vater des Kindes schrie gleich auf und sprach: „Ich möchte [Gott] vertrauen. Hilf meinem Misstrauen!” (25) Jesus aber, als er sah, dass eine Menge zusammenläuft, fuhr den unreinen Geist hart an und sagte ihm: „Sprachloser und tauber Geist, ich befehle dir, fahre von ihm aus, und kehre nie wieder in ihn [zurück]!” (26) Darauf schrie [jener] auf, rüttelte [den Jungen] heftig und fuhr [aus ihm] aus. [Der Junge aber] wurde danach wie ein Toter, sodass die meisten sagten, er sei gestorben. (27) Jesus aber ergriff seine Hände, richtete ihn auf und [der Junge] stand auf. (28) Als sie nach Hause gegangen waren, fragten ihn seine Jünger unter sich: „Warum waren wir nicht fähig, ihn auszutreiben?” (29) Er sagte ihnen: „Diese Art kann durch nichts anderes ausfahren, nur [durch] Gebet.”
(30) Nachdem sie von dort weitergegangen waren, zogen sie durch Galiläa, aber er wollte nicht, dass jemand [davon] erfährt, (31) denn er lehrte seine Jünger und sagte ihnen: „[Gott] liefert den Menschensohn menschlichen Händen aus, man wird ihn töten, aber nachdem er getötet worden ist, wird er nach drei Tagen [wieder] aufstehen.” (32) Sie aber verstanden [diese] Rede nicht, fürchteten sich jedoch, ihn zu fragen.
(33) Sie gingen nach Kapharnaum. Als sie zu Hause ankamen, fragte er sie: „Warum habt ihr euch auf dem Wege gestritten?” Sie aber schwiegen.
(34) Sie stritten nämlich auf dem Wege miteinander darüber, wer der Größte [unter ihnen] sei.
(35) Er setzte sich, rief die Zwölf zu sich, und sprach zu ihnen: „Wer Erster sein will, wird unter allen der Letzte sein und der Diener von allen.”
(36) Da nahm er ein kleines Kind, stellte es in ihre Mitte, dann umarmte er es und sagte ihnen: (37a) „Wenn jemand mir zuliebe ein solches Kind aufnimmt, nimmt er mich auf.”
(37b) [Da sagte Jesus:] „Wer aber mich aufnimmt, nimmt nicht so sehr mich auf, vielmehr den, der mich gesandt hat.”
(38) Johannes sprach [zu Jesus]: „Rabbi, wir haben jemanden gesehen, der sich auf dich berufend Dämonen austreibt, [aber] uns nicht folgt. Wir bemühten uns deshalb, [seiner Tätigkeit] den Weg zu verstellen, weil er uns nicht folgt.” (39) Jesus aber sagte: „Verstellt ihm den Weg nicht, denn wer Krafttaten in meinem Namen vollbringt, ist nicht imstande, von mir so schnell schlecht zu reden; (40) denn wer nicht gegen uns ist, der ist für uns; (41) denn wenn jemand euch mit Rücksicht auf mich ein Glas Wasser zu trinken gibt, da ihr zum Messias gehört, – Amen, ich sage euch – der wird keineswegs seinen Lohn verlieren.”
(42) „Wenn jemand von diesen Kleinen, die [Gott] vertrauen, [auch nur] einen verführt, [vom Wege Gottes] abzuweichen, dem wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt und er in das Meer geworfen würde.”
(43) „Wenn dich deine Hand [zum Bösen] verführt, schneide sie ab! Es ist besser für dich, verstümmelt in das Leben einzugehen, als im Besitz beider Hände in die Gehenna zu kommen, in das unauslöschbare Feuer, (44) wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt. (45) Wenn dich dein Fuß [zum Bösen] verführt, schneide ihn ab! Es ist besser für dich, hinkend am Leben zu bleiben, als im Besitz beider Füße in die Grube der Toten geworfen zu werden, in das unauslöschbare Feuer, (46) wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt. (47) Und wenn dich dein Auge [zum Bösen] verführt, reiß es aus! Es ist besser für dich, mit einem Auge in Gottes Reich einzugehen, als im Besitz beider Augen in die Gehenna geworfen zu werden, (48) wo ihr Wurm nicht stirbt, und das Feuer nicht erlischt. (50a-b!) Gut ist das Salz. Wenn aber das Salz salzlos wird, womit werdet ihr es würzen? (49) [Gott] will nämlich jeden mit Feuer salzen. (50c) In euch selbst habt Salz, untereinander aber haltet Frieden!”

10	(1) [Jesus] brach auf und ging von da in das Grenzgebiet von Judäa und jenseits des Jordans. Wieder sammelte sich eine Menge um ihn, und wie er gewohnt war, lehrte er sie wieder. (2) Auch Pharisäer kamen zu ihm, um ihn zu prüfen, und sie fragten: „Ist es dem Ehemann erlaubt, seine Ehefrau zu entlassen?” (3) Und er antwortete ihnen: „Was hat euch Moses geboten?” (4) Sie sagten: „Moses hat es gestattet, einen Scheidebrief zu schreiben, und sie [so] zu entlassen.” (5) Jesus aber sagte ihnen: „Wegen der Versteinerung euerer Herzen hat euch Moses dieses Gebot geschrieben. (6) [Gott] aber machte [die Menschen] von Anfang der Schöpfung an zu Mann und Weib, (7) deshalb verlässt der Mensch seinen Vater und seine Mutter), (8) und die beiden werden ein Leib: so dass sie nicht [mehr] zwei sind, sondern [nur] ein Leib. (9) Was also Gott verbunden hat, soll der Mensch nicht trennen!” (10) Zu Hause aber befragten ihn die Jünger wieder darüber. (11) Er sagte ihnen: „Wenn jemand seine Ehefrau entlässt und eine andere heiratet, begeht er Ehebruch gegenüber der [ersten Ehefrau]; (12) wenn nun [die Ehefrau] ihren Ehemann entlässt und einen anderen heiratet, bricht [auch] sie die Ehe.”
(13) Man brachte kleine Kinder zu ihm, damit er sie berühre, die Jünger aber fuhren sie hart an. (14) Als aber Jesus [das] sah, wurde er unwillig und (sie hart anfahrend) sagte er zu ihnen: „Lasset die Kinder zu mir kommen, verstellt ihnen den Weg nicht, denn für solche ist das Reich Gottes [da]. (15) Amen, ich sage euch, wer Gottes Reich nicht annimmt wie ein Kind, wird keineswegs hineingehen.” (16) Dann umarmte und segnete er sie, indem er ihnen die Hände auflegte.
(17) Als er aufbrach, lief jemand zu ihm, fiel vor ihm auf die Knie und fragte ihn: „Guter Rabbi, was soll ich tun, um ewiges Leben zu erben?” (18) Jesus aber sprach zu ihm: „Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut, nur einer: Gott. Die Gebote kennst du: (19) Du sollst nicht töten, nicht ehebrechen, nicht stehlen, nicht falsch aussagen, keinen Raub begehen, deinen Vater und deine Mutter ehren.” (20) Jener entgegnete ihm: „Rabbi, das alles habe ich seit meiner Jugend gehalten.” (21) Jesus aber schaute ihn an, gewann ihn lieb und sagte ihm: „Eines fehlt dir noch. [Los], geh fort, verkaufe alles, was du besitzt und gib es den Armen – so wirst du einen Schatz bei Gott besitzen! Dann [komm] zu mir [und] folge mir nach!” (22) Auf diese Worte verdüsterte sich [sein Gesicht] und er ging traurig weg, denn er besaß ein großes Vermögen.
(23) Darauf blickte Jesus herum und sagte seinen Jüngern: „Wie schwer werden die [Menschen] in Gottes Reich hineingehen, die ein Vermögen besitzen.” (24) Und die Jünger waren bestürzt über diese Worte. Jesus aber versicherte ihnen wieder: „Kinder, wie schwer ist es (für die, die aufs Vermögen vertrauen) / (für den Reichen), in Gottes Reich hineinzukommen! (25) Leichter ist es dem Kamel, durch die Nadelöhr zu gehen, als dem Reichen in Gottes Reich hineinzugehen!” (26) Darauf wurden sie noch mehr bestürzt und sagten zueinander: „Und wer kann sich [dann] retten?” (27) Jesus schaute sie an und sagte: „Menschen ist [das] unmöglich, aber nicht Gott, denn Gott ist alles möglich.”
(28) Darauf begann Petrus ihm zu sagen: „Schau! Wir haben alles verlassen und folgten dir nach!” (29) Jesus sagte: „Amen, ich sage euch: Niemand hat sein Haus oder seinen Bruder oder seine Schwester oder seine Mutter oder seinen Vater oder seine Kinder oder seine Äcker meinetwillen und der Freudenbotschaft willen [so] verlassen, (30) dass er nicht [schon] (jetzt) das Hundertfache bekommen hätte in dieser [günstigen] Zeit: Häuser und Brüder und Schwestern, Mütter und Kinder und Äcker, [auch wenn] unter Verfolgungen, und in der kommenden Weltzeit ewiges Leben. (31) Viele Erste werden Letzte sein, [die] Letzte[n] aber Erste.”
(32) Sie waren gerade auf dem Weg, hinaufgehend nach Jerusalem. Jesus war ihnen vorangehend; und es schauderte [sie], diejenigen aber, die [ihnen noch] folgten, hatten Angst. Da nahm er die Zwölf wieder an seine Seite und fing an, darüber zu sprechen, was mit ihm geschehen wird: (33) „Schaut nur! Wir gehen hinauf nach Jerusalem, und [dort] wird [Gott] den Menschensohn den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten ausliefern, [jene] aber werden ihn zum Tode verurteilen und den Heiden ausliefern, (34) und [sie] werden ihn verspotten und anspucken und geißeln, und sie werden ihn töten, aber nach drei Tagen wird er [wieder] aufstehen.”
(35) Jakobus und Johannes, die beiden Söhne des Zebedäus gingen zu ihm und sagten: „Rabbi, wir wollen, dass du uns tust, wenn wir dich um etwas bitten.” (36) Er aber sagte ihnen: „Was wollt ihr von mir? Was soll ich euch tun?” (37) Sie sagten ihm darauf: „Lass einen von uns rechts, den anderen links neben dir sitzen in deiner Herrlichkeit.” (38) Jesus aber sagte ihnen: „Ihr wisst nicht, worum ihr bittet. Könnt ihr den Becher austrinken, den ich austrinke? Oder untergetaucht werden mit dem Untertauchen, mit dem ich untergetaucht werde?” Jene sagten ihm darauf: (39) „Wir können es.” Da sagte ihnen Jesus: „Den Becher, den ich austrinke, werdet ihr austrinken und mit dem Untertauchen, mit dem ich untergetaucht werde, werdet ihr untergetaucht werden, (40) aber neben mir rechts oder links sitzen zu lassen ist nicht meine Sache, sondern [jenen wird es zuteil], denen es [Gott] bereitet hat.” (41) Als die zehn [anderen Jünger] dies hörten, fingen an über Jakobus und Johannes ärgerlich zu werden.
(42) Da rief sie Jesus zu sich und sagte ihnen: „Ihr wisst, dass die, welche als Herrscher der Völker gelten, tyrannisieren sie, und ihre Großen wenden ihre Macht gegen sie an. (43) Unter euch ist es jedoch nicht so; sondern, wenn jemand unter euch groß sein will, wird euer Diener sein, (44) und wenn jemand unter euch der Erste sein will, wird er Sklave von allen sein, (45) denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.”
(46) Sie erreichten Jericho. Als nun er, seine Jünger und eine recht große Menge aus Jericho hinausgingen, saß ein blinder Bettler, der Sohn des Timäus, Bartimäus am Wege. (47) Als er hörte, dass es Jesus der Nazarener war, fing er an zu schreien und zu sagen: „Davids Sohn, Jesus, erbarme dich meiner!” (48) Viele fuhren ihn hart an, er solle schweigen, er aber schrie um so lauter: „Davids Sohn, erbarme dich meiner!” (49) Darauf blieb Jesus stehen und sagte: „Ruft ihn her!” Sie riefen auch den Blinden und sagten ihm: „Habe Mut! Steh auf! Er ruft dich!” (50) Und der sprang auf, seinen Mantel von sich werfend, und ging auf Jesus zu. (51) Da antwortete ihm Jesus: „Was willst du? Was soll ich mit dir tun?” Der Blinde aber sagte ihm: „Rabbuni, dass ich wieder sehen kann!” (52) Jesus sagte ihm darauf: „Geh nur! Dein Vertrauen hat dich gerettet!” Er sah sofort wieder und folgte ihm auf dem Weg.

11	(1) Als sie sich [schon] in die Nähe von Jerusalem kamen, [in die Nähe von] Betphage und Bethanien, zum Ölberg hin, entsandte er zwei seiner Jünger (2) und sagte ihnen: „Geht in das gegenüberliegende Dorf; gleich, wenn ihr hineinkommt, werdet ihr einen jungen Esel angebunden finden, auf dem noch kein Mensch gesessen hat: bindet ihn los und bringt ihn [her]! (3) Wenn aber euch jemand sagen würde: Warum tut ihr das?, sagt: »Sein Herr braucht ihn, aber er schickt ihn sogleich wieder hierher [zurück].«” (4) Sie gingen auch und fanden den jungen Esel draußen auf der Straße an eine Tür gebunden und banden ihn los. (5) Einige von den dort Stehenden sprachen zu ihnen: „Was macht ihr? Warum bindet ihr den jungen Esel los?” (6) Sie aber sagten ihnen, was Jesus gesagt hatte, darauf ließ man sie ziehen. (7) Dann brachten sie den jungen Esel zu Jesus, warfen ihre Kleider darüber und [er] setzte sich darauf. (8) Viele breiteten ihre Kleider auf den Weg aus, andere aber [belaubte] Zweige, die sie auf den Äckern abgehauen hatten. (9) Die [Menschen], die vor ihm gingen und die ihm folgten, riefen: „Hosanna! Gesegnet sei, wer im Namen des Herrn kommt! (10) Gesegnet sei das Reich unseres Vaters David, das kommt! Hosanna in der Höhe!”
(11) Und er ging nach Jerusalem hinein, in den Tempel, und nachdem er sich ringsherum alles angesehen hatte, ging er mit den Zwölf hinaus nach Bethanien, da die Zeit schon weit vorgeschritten war.
(12) Als sie am nächsten Tag Bethanien verließen, wurde er hungrig. (13) Von weitem erblickte er einen belaubten Feigenbaum und ging hin, ob er darauf etwas findet, aber als er hinkam, fand er nichts als Blätter, denn es war [noch] nicht die Zeit der Feigen[ernte]. (14) Da antwortete er ihm: „Soll [denn nun] in Ewigkeit niemand mehr von dir eine Frucht essen?” Seine Jünger hörten [das].
(15) [Nachdem] sie in Jerusalem angekommen waren und er in den Tempel gegangen war, begann er diejenigen auszuweisen, die im Tempel verkauften und die, die kauften, und er warf die Tische der Geldwechsler und die Stühle der Taubenverkäufer um, (16) und er ließ nicht zu, dass jemand [irgendein] Gerät durch den Tempel trug. (17) Dann lehrte er und sagte ihnen: „Ist es nicht geschrieben: »Mein Haus wird ein Haus des Bittens / des Betens für alle Völker genannt werden?« Ihr aber habt daraus einen Unterschlupf für Terroristen gemacht.” (18) [Das] hörten die Hohenpriester und die Schriftgelehrten, und sie suchten, wie sie ihn vernichten könnten: sie fürchteten sich nämlich vor ihm; die ganze Menge nämlich war beeindruckt von seiner Lehre. (19) Als es Abend wurde, gingen sie aus der Stadt hinaus.
(20) Als sie früh am Morgen dort vorbeigingen, erblickten sie, dass der Feigenbaum bis zu den Wurzeln verdorrt war. (21) Da erinnerte sich Petrus und sagte zu ihm: „Rabbi, sieh nur, der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist verdorrt.” (22) Worauf Jesus ihnen so antwortete: „Habt Vertrauen zu Gott! (23) Amen, ich sage euch, wenn jemand diesem Berg sagt: Erhebe dich und wirf dich ins Meer!, und er zweifelt nicht in seinem Herzen, sondern ist fest überzeugt, dass das, was er sagt, geschieht, dem wird es [auch] geschehen. (24) Deswegen sage ich euch: Vertraut [auf Gott[, dass alles, wofür ihr betet und worum ihr bittet, [schon] erhalten habt, und es wird euch [auch so] sein!”
(25) „Und wenn ihr [schon] steht, um zu beten, vergebt [erst], wenn ihr gegen jemanden [eine Klage] habt, damit auch euer himmlischer Vater eure Verfehlungen vergibt! (26) (Wenn ihr aber nicht vergebt, wird auch euer himmlischer Vater eure Verfehlungen nicht vergeben.)”
(27) Sie gingen wieder nach Jerusalem, und während [Jesus] in dem Tempel umherging, kamen die Hohenpriester, die Schriftgelehrten und die Ältesten (28) und sagten zu ihm: „Mit welcher Vollmacht tust du das [alles]? Oder wer hat dir diese Vollmacht gegeben, das [alles] zu tun?” (29) Jesus aber sagte ihnen: „[Ich stelle] eine Gegenfrage an euch: [Nennt] einen einzigen rationalen Grund und antwortet mir, dann werde ich euch sagen, mit welcher Vollmacht ich das mache! (30) War [das] durch Johannes [durchgeführte] Untertauchen von Gott oder von Menschen? Antwortet mir!” (31) Da überlegten sie untereinander und sagten: „Wenn wir sagen würden: Von Gott, wird er sagen: Warum habt ihr [dann] ihm nicht euer Vertrauen geschenkt? (32) Sollen wir lieber sagen: Von Menschen?” Sie fürchteten sich [aber] vor dem Volk, denn von Johannes meinten alle, dass er sei wirklich ein Prophet gewesen. (33) [Deswegen] antworteten sie Jesus: „Wir wissen es nicht.” Auch Jesus sprach so zu ihnen: „[Dann] sage auch ich [selbst] euch nicht, mit welcher Vollmacht ich das [alles] tue.”

12	(1) Er fing an, ihnen in Gleichnissen zu reden. „Ein Mensch pflanzte einen Weingarten, umgab ihn mit einem Heckenzaun, grub eine Kelter in die Erde, baute einen Wachtturm, dann verpachtete er ihn an Bauern und reiste in ein anderes Land. (2) Zur entsprechenden Zeit schickte er einen Knecht zu den Bauern, um von ihnen den [ihm gebührenden] Teil der Ernte des Weingartens in Empfang zu nehmen. (3) [Jene] packten ihn, prügelten ihn und schickten ihn mit leeren [Händen] fort. (4) Wieder sandte er einen anderen Knecht zu ihnen: dem schlugen sie auf den Kopf und entehrten ihn. (5) Einen neuen schickte er: den töteten sie. Dann [sandte er] viele andere; einige verprügelten sie, andere töteten sie. (6) Er hatte nur noch einen, einen geliebten Sohn: den schickte er zuletzt zu ihnen, [sich selbst] sagend: »Vor meinem Sohn werden sie Achtung haben!« (7) Aber jene Bauern sprachen zu einander: »Das ist der Erbe! Kommt, lasst uns ihn töten, und das Erbgut wird uns gehören!« (8) Und sie packten ihn auch, töteten ihn und warfen ihn aus dem Weingarten hinaus. (9) Was wird nun der Herr des Weingartens tun? Er wird kommen und die Bauern umbringen und den Weingarten anderen geben. (10) Habt ihr auch dieses Schriftwort nicht gelesen: »Der Stein, den die Bauleute geprüft  und als untauglich verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden. (11) Das geschah durch den Herrn, und es ist wunderbar in unseren Augen!«?” (12) Darauf suchten sie ihn festzunehmen, aber sie fürchteten sich vor dem Volk; denn sie erkannten, dass er das Gleichnis auf sie [bezogen] gesagt hatte. Sie ließen ihn dort stehen und gingen fort.
(13) Sie schickten etliche der Pharisäer und der Herodianer zu ihm, um ihn beim Wort zu nehmen. (14) Die gingen auch hin und sprachen zu ihm: „Rabbi, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und dich von niemandem beeinflussen lässt, denn du nimmst keine Rücksicht auf die Person der Menschen, sondern lehrst der Wahrheit entsprechend Gottes Weg. Ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben, oder nicht? Sollen wir geben oder sollen wir nicht geben?” (15) Er aber, ihre Schauspielerei sehend, sagte ihnen: „Warum prüft ihr mich? Bringt mir einen Denar, damit ich ihn sehe!” (16) Sie brachten ihm [einen]. Da sagte er zu ihnen: „Wessen Bild und Aufschrift ist dies?” Sie aber sagten ihm: „Des Kaisers.” (17) Da sagte Jesus zu ihnen: „Gebt dem Kaiser alles, was dem Kaiser gebührt, [gebt] aber [vor allem] Gott alles, was Gott gebührt!” Sie staunten sehr über ihn.
(18) Dann kamen Sadduzäer zu ihm, die sagen, dass es keine [Wieder-] Auferweckung gebe. Sie fragten ihn: (19) „Rabbi, Moses hat uns [vor]geschrieben, dass wenn der Bruder von jemandem stirbt und eine Frau, aber kein Kind hinterlässt, dann soll sein Bruder die Frau heiraten und seinem Bruder Nachkommen erzeugen. (20) Es gab sieben Brüder. Der erste nahm sich eine Frau und als er starb, hinterließ er keinen Nachkommen. (21) Dann heiratete sie der zweite, aber er starb so, dass er keinen Nachkommen hinterließ. Dann der dritte genauso, (22) und [auch] die sieben hinterließen keinen Nachkommen. Als Letzte von allen starb die Frau. (23) Welchem von ihnen wird die Frau bei der [Wieder-]Auferweckung, wenn sie [überhaupt wieder] aufwachen, gehören? Denn [alle] sieben haben sie ja zur Frau gehabt?” (24) Jesus sagte ihnen: „Irrt ihr euch nicht deshalb, weil ihr weder die Schriften noch Gottes Kraft kennt? (25) Wenn sie nämlich von den Toten [wieder] aufwachen, heiraten sie weder eine Frau noch einen Mann, sondern sie sind wie [die] Engel in den Himmeln. (26) Was aber die Toten betrifft, dass [nämlich Gott] sie [wieder] auferweckt, habt ihr nicht im Buch des Moses gelesen, [in der Geschichte] vom Dornbusch, dass Gott ihm sagte: »Ich [bin], der Gott für Abraham, der Gott für Isaak und der Gott für Jakob«? (27) [Er] ist nicht ein Gott für Tote, sondern für Lebende. [Ihr] irrt euch [also] sehr.”
(28) Ein Schriftgelehrter, der ihrem Streitgespräch zuhörte und bemerkte, wie treffend er ihnen antwortete, ging [auf ihn] zu und fragte ihn: „Welches Gebot ist das erste von allen?” (29) Jesus antwortete: „Das Erste ist: »Höre Israel, der Herr, unser Gott, ist der ein[zig]e Herr, (30) und du wirst [gewiss] den Herrn, deinen Gott lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deinem ganzen Wesen, mit deinem ganzen Denken und mit deiner ganzen Kraft!« (31) Das zweite ist: »Du wirst [gewiss] deinen Mitmenschen lieben wie dich selbst!« Kein anderes Gebot ist größer als diese beiden.” (32) Darauf sagte ihm der Schriftgelehrte: „So ist es, Rabbi! Du hast es der Wahrheit entsprechend gesagt, dass es nur einen [Gott] gibt und außer ihm gibt es keinen anderen [Gott], (33) und ihn zu lieben mit ganzem Herzen, mit ganzem Verstand und mit ganzer Kraft und die Mitmenschen zu lieben wie sich selbst, [das] ist viel mehr, als alle Brandopfer und Schlachtopfer.” (34) Jesus aber, als er sah, wie vernünftig er antwortete, sagte zu ihm: „Du bist nicht fern vom Reiche Gottes.” Danach wagte niemand mehr, ihn zu befragen.
(35) Als Jesus im Tempel lehrte, antwortete er [ihnen treffend] und sagte: „Wie [können] die Schriftgelehrten behaupten, der Messias sei Davids Sohn? (36) Selbst David sagte [ja] durch den heiligen Geist: »So sprach der Herr zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde dir unter die Füße lege!« (37) David selbst nennt ihn »Herrn« – [aber] wie ist er dann sein Sohn?” Die große Menge hörte ihm gerne zu.
(38) Während er lehrte, sagte er [ihnen]: „Hütet euch vor denjenigen Schriftgelehrten, die gern in Talaren umhergehen und sich danach sehnen, auf den Märkten begrüßt zu werden, (39) in der Synagoge vorne zu sitzen und bei Gastmählern die Ehrenplätze einzunehmen.”
(41!) Dann setzte er sich dem Opferstock gegenüber, und schaute zu, wie die Menge Geld in den Opferstock wirft: viele Reiche warfen viel hinein, (42) dann kam eine arme Witwe, und warf zwei Leptone, also ein Quadrans hinein. (43) Da rief er seine Jünger zu sich und sagte ihnen: „Amen, ich sage euch, diese arme Witwe warf mehr hinein, als alle, die [Geld] in den Opferstock geworfen haben; (44) denn [sie] alle warfen aus ihrem Überfluss, sie aber warf aus ihrer Not heraus alles, was sie hatte, ihren ganzen Lebensunterhalt hinein. (40!) Jene, die die Häuser der Witwen verzehren und [als Gegenleistung dafür] zum Schein lange beten, wird ein härteres Urteil treffen.”

13	(1) Als er aus dem Tempel hinausging, sprach einer seiner Jünger zu ihm: „Rabbi, schau, was für große Steine und was für Bauten!” (2) Jesus aber sagte ihm: „Betrachtest du diese großartigen Bauten? Keineswegs wurde [hier] ein Stein auf dem anderen belassen, der nicht schon niedergerissen worden wäre!”
(3) Als er auf dem Ölberg saß, dem Tempel gegenüber, fragten ihn unter sich Petrus, Jakobus, Johannes und Andreas: (4) „Sag uns, wann wird dies geschehen, und was [wird] das Zeichen dafür [sein], dass dies alles eintritt?”
(5) Jesus aber begann, so zu ihnen zu sprechen:
„Achtet darauf, dass euch niemand irreführt! (6) Viele werden kommen und sich auf mich berufend sagen: »Ich bin es!« und sie werden viele irreführen. (7) Und erschreckt nicht, wenn ihr von Kriegen und kriegerischen Nachrichten hört! [Das] muss geschehen, aber [das] ist noch nicht das Ende, (8) denn Volk wird sich gegen Volk erheben und Land gegen Land. Es werden hier und da Erdbeben kommen und es wird Hungersnöte geben. Dies ist der Anfang der [Geburts]wehen.”
(9) „Ihr aber achtet auf euch selbst! Man wird euch Gerichten und Synagogen ausliefern, euch schlagen, vor Statthalter und Könige stellen um meinetwillen als Zeugnis für sie. (10) Zuerst aber muss noch die Freudenbotschaft unter allen Völkern verkündet werden. (11) Und wenn man euch abführt, um euch [dem Gericht] auszuliefern, macht euch nicht im voraus Sorgen, was ihr sagen sollt, sondern sagt nur, was Gott euch in jener Stunde eingibt, denn nicht ihr [werdet] sprechen, sondern der heilige Geist. (12) [Der] Bruder wird den Bruder zum Tode ausliefern und der Vater sein Kind, Kinder treten gegen ihre Eltern auf und lassen sie töten. (13) Viele [sehr unterschiedliche Menschen] werden euch um meinetwillen hassen, wer aber bis zum Ende ausharrt, wird gerettet werden.”
(14) „Und wenn ihr »den Greuel der Verwüstung« dort zu stehen erblickt, wo er nicht sein sollte – wer es liest, begreife es! –, dann sollen jene, die in Judäa sein werden, in die Berge flüchten, (15) wer auf dem [flachen] Dach sein wird, soll nicht hinabsteigen und in sein Haus gehen, um etwas von dort mitzunehmen, (16) wer auf dem Acker sein wird, soll nicht zurückkehren, um seinen Mantel zu holen. (17) Wehe den schwangeren und den stillenden Frauen in jenen Tagen! (18) Betet also, dass [das] nicht im Winter eintritt. (19) Denn jene Tage werden ein solches Bedrängnis [bringen], wie es bis heute nicht gab seit Gott die Welt erschuf und auch nicht mehr geben wird. (20) Und wenn der Herr jene Tage nicht verkürzt hätte, würde kein Mensch gerettet werden, aber um der Auserwählten willen, die er auserwählt hat, hat er jene Tage verkürzt. (21) Wenn jemand euch dann sagt: »Siehe, hier ist der Messias!«, oder: »Siehe, dort ist er!«, glaubt es nicht, (22) denn es werden falsche Messiasse und falsche Propheten auftreten; sie werden Zeichen und Wunder tun, um, wenn möglich, die Auserwählten irrezuführen. (23) Ihr aber achtet darauf, dass ich euch alles vorausgesagt habe!”
(24) „In jenen Tagen aber, nach jenem Bedrängnis, wird sich die Sonne verfinstern, der Mond wird nicht mehr scheinen, (25) die Sterne werden vom Himmel fallen und die Kräfte in den Himmeln werden erschüttert werden. (26) Und dann wird man den Menschensohn erblicken, [der] auf den Wolken kommt mit großer Kraft und Herrlichkeit. (27) Und dann schickt er die Engel aus und versammelt seine Auserwählten von den vier Windrichtungen, vom Ende der Erde bis zum Ende des Himmels.”
(28) „Von dem Feigenbaum aber lernet [dieses] Gleichnis: Wenn seine Zweige schon weich werden und Blätter treiben, wisst ihr, dass der Sommer nahe ist. (29) Genauso sollt auch ihr, wenn ihr dies[e Dinge] geschehen seht, wissen, dass [er] nahe ist, auf der Schwelle. (30) Amen, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen, bevor dies alles geschieht. (31) Der Himmel und die Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.”
(32) „Jenen Tag oder jene Stunde kennt aber niemand, weder die Engel im Himmel noch der Sohn, nur der Vater. (33) Gebt acht, seid wachsam, denn ihr wisst nicht, wann die günstige Zeit da ist. (34) Es ist wie bei einem Menschen, der sein Haus verließ um ins Ausland zu fahren und die Macht seinen Knechten übergab, jedem seine eigene Arbeit, und dem Türhüter gebot, auf der Hut zu sein. (35) Seid also auf der Hut, denn ihr wisst nicht, wann der Hausherr zurückkommt: am Abend, um Mitternacht, beim Hahnenschrei oder am frühen Morgen, (36) damit er euch nicht schlafend findet, wenn er unerwartet ankommt. (37) Was ich aber euch sage, sage ich allen: Seid auf der Hut!”

14	(1) Es war zwei Tage vor dem [Fest des] Pascha und der ungesäuerten [Brote]. Die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten nun, wie sie ihn mit List festnehmen könnten, um ihn zu töten. (2) Sie sagten aber: „Nicht im festlichen [Gedränge], damit es keinen Aufruhr im Volk gibt.”
(3) Als er in Bethanien, im Hause Simons des Aussätzigen war und [gerade] am Tisch saß, ging eine Frau auf ihn zu; sie hatte ein Alabaster[gefäß] mit echtem und hochwertigem Nardenöl, brach [den Siegel des] Alabaster[gefäßes] und goss [den Inhalt] über den Kopf [Jesu]. (4) Einige aber wurden unwillig und sagten zueinander: „Wozu war diese Verschwendung des [Narden]öls [gut]? (5) Man hätte das [Narden]öl für mehr als dreihundert Denare verkaufen und [den Erlös] den Armen geben können.” Und sie fuhren sie an. (6) Jesus aber sagte: „Lasst sie [in Ruhe]! Warum macht ihr ihr Schwierigkeiten? Sie hat [ja] eine gute Tat an mir getan?! (7) Die Armen werden [nämlich] immer bei euch sein und so oft ihr wollt, könnt ihr ihnen Gutes tun, ich aber werde nicht immer bei euch sein. (8) Sie hat getan, was sie konnte. Sie hat im voraus meinen Leib zur Bestattung gesalbt. (9) Amen, ich sage euch, wo immer in der ganzen Welt die Freudenbotschaft verkündet wird, wird auch das erzählt werden, was sie getan hat, zu ihrem Gedächtnis.”
(10) Judas, der Mann aus Karioth, jener einer von den Zwölfen, ging zu den Hohenpriestern, um ihnen [Jesus] auszuliefern. (11) Und als sie [das] hörten, freuten sie sich und versprachen, ihm Geld zu geben. [Er] suchte [danach], wie er ihn zu einem günstigen Zeitpunkt ausliefern könnte.
(12) Am ersten Tag [des Festes] der ungesäuerten [Brote], an dem das Pascha[lamm] geopfert wird, sprachen seine Jünger [zu Jesus]: „[Was] willst du, wohin sollen wir gehen, das Pascha[lamm] [für dich] zuzubereiten, dass du es essen kannst?” (13) Da sandte er zwei seiner Jünger und sagte ihnen: „Geht [heimlich] in die Stadt! Ihr werdet einem Menschen begegnen, der einen Wasserkrug trägt. Folget ihm, (14) und wo er hineingeht, [dort] sagt dem Hausherr: »Der Rabbi lässt sagen: Wo ist meine Unterkunft, wo ich mit meinen Jüngern das Pascha[lamm] essen kann?« (15) Er wird euch ein großes, mit Polstern belegtes, vorbereitetes Obergemach zeigen; bereitet es dort für uns zu.” (16) Darauf gingen die Jünger fort, kamen in die Stadt und fanden [alles], wie er es ihnen gesagt hatte. Und sie bereiteten das Pascha[lamm] zu.
(17) Als es Abend wurde, kam er mit den Zwölf hin. (18) Sie ließen sich schon zu Tische nieder und aßen, als Jesus sagte: „Amen, ich sage euch, dass einer von euch mich ausliefern wird; [einer,] der mit mir isst.” (19) Sie wurden traurig und fingen an, einer nach dem anderen, ihm zu sagen: „Doch nicht [etwa] ich?” (20) Er aber sagte ihnen: „Einer von den Zwölf, der mit mir zusammen in die Schüssel eintaucht. (21) Der Menschensohn geht zwar hin, wie es über ihn geschrieben wurde, aber wehe dem Menschen, der den Menschensohn ausliefert. Besser wäre es ihm, wenn er nicht zu dem Menschen geworden wäre, [der er geworden ist].”
(22) Während sie aßen, nahm er [ein Stück] Brot [in die Hand], sprach [darüber] den Segensspruch, brach es, gab es ihnen und sagte: „Nehmt es! Das bin ich.” (25!) [Später sagte er:] „Amen, ich sage euch, ich werde nie wieder aus der Frucht des Weinstocks trinken bis zu jenem Tage, wo ich es in Gottes Reich wieder trinke.” (23) Dann nahm er den Becher [in die Hand] und nachdem er Dank gesagt hatte, gab er ihn ihnen, und alle tranken daraus. (24) Dann sagte er ihnen: „Das ist mein Blut, des Bundes, [jenes Blut,] das für viele vergossen wird.”
(26) Sie gingen, Psalmen singend, hinaus auf den Ölberg. (27) Da sagte ihnen Jesus: „Ihr werdet euch [vermutlich] alle abwenden, denn es wurde geschrieben: »Ich werde den Hirten schlagen und die Lämmer werden sich zerstreuen.« (28) Aber sobald mich [Gott aus der Not] herausgeholt hatte, werde ich euch voran nach Galiläa [zurück]gehen.”
(29) Petrus aber sagte ihm: „Es mag sein, dass alle sich abwenden werden, aber ich nicht!” (30) Darauf sprach Jesus zu ihm: „Amen, ich sage dir, du wirst heute, in dieser Nacht, ehe der Hahn (zweimal) kräht, mich dreimal verleugnen.” (31) Er aber sprach noch eifriger: „Wenn ich auch mit dir sterben müsste, ich werde dich auf keinen Fall verleugnen!” Genauso sprachen [auch die anderen] alle.
(32) Sie kamen an das Grundstückchen, dessen Name Gethsemane ist, und [dort] sagte er seinen Jüngern: „Setzt euch hier hin, bis ich gebetet habe!” (33) Dann nahm er Petrus, Jakobus und Johannes mit sich und fing an, zu erschaudern und seine Ruhe zu verlieren. (34) Da sagte er ihnen: „Ich bin todtraurig! Bleibt hier und seid auf der Hut!” (35) Dann ging er ein wenig weiter, warf sich auf die Erde und betete, dass [diese] Stunde, wenn möglich, an ihm vorübergehe; (36) und er sagte: „ABBA (mein Vater), alles ist dir möglich: Möge dieser Becher an mir vorübergehen! Aber nicht das [werde ich tun], was ich will, sondern was du [willst].” (37) Dann kam er [zurück] und fand sie schlafend. Deshalb sprach er zu Petrus: „Simon, du schläfst!? Hattest du keine Kraft, eine Stunde auf der Hut zu sein? (38) Seid auf der Hut und betet, damit euch die Prüfung nicht überwältigt! [Denn] im Innersten ist der Mensch zwar willig, aber in seiner leib[lichen Natur] kraftlos.” (39) Und er ging wieder, betete und sagte dasselbe. (40) Als er zurückkam, fand er sie [wieder] schlafend, denn ihre Augen sind schwer geworden und sie wussten nicht, was sie ihm antworten sollten. (41) Er kam auch zum dritten Mal [zurück] und sagte ihnen: „Schlaft nun weiter und ruht euch aus! Es ist genug [davon]! Die Stunde ist gekommen! Ihr sollt nun sehen: Der Menschensohn wird [von Gott] in die Hände der Sünder ausgeliefert! (42) Steht auf! Gehen wir [voran]! Seht, [dass der Mensch,] der mich ausliefert, ist angekommen!”
(43) Und sogleich, während er noch sprach, kam Judas an, einer der Zwölf, und mit ihm eine mit Dolchen und Knüppeln [bewaffnete] Menge, [geschickt] von den Hohenpriestern, den Schriftgelehrten und den Ältesten. (44) Wer ihn auslieferte, besprach mit ihnen das Zeichen im voraus: „Den ich küssen werde, der ist es. Nehmt ihn fest und führt ihn sicher ab!” (45) Und als er hinkam, ging er gleich auf ihn zu und sagte: „Rabbi!” und küsste ihn aufgeregt. (46) Sie aber ergriffen ihn und nahmen ihn fest. (47) Jemand aber, einer von den Umstehenden, zog seinen Dolch heraus, schlug auf den Sklaven des Hohenpriesters ein und haute ihm das Öhrchen ab. (48) Darauf antwortete ihnen Jesus und sagte: „Wie gegen einen Terroristen seid ihr mit Dolchen und Knüppeln ausgezogen, um mich gefangen zu nehmen. (49) Tag für Tag war ich mit euch im Tempel, als ich lehrte, aber ihr habt mich nicht festgenommen; [das musste] aber [so geschehen,] damit die Schriften in Erfüllung gehen.” (50) Da verließen ihn alle [seine Jünger] und liefen weg. (51) Ein junger Mann aber, der sich [nur] einen Leinentuch über den nackten [Leib] geworfen hatte, folgte ihm; sie wollten ihn festnehmen, (52) aber er ließ das Leinentuch fallen, und lief nackt davon.
(53) Jesus wurde zum [amtierenden] Hohenpriester geführt, [bei dem] sich die Hohenpriester, die Ältesten und die Schriftgelehrten alle versammelten. (54) Petrus aber folgte ihm von weitem, bis in den Innenhof [des Palastes] des Hohenpriesters, und saß zusammen mit den Knechten ums Feuer und wärmte sich.
(55) Die Hohenpriester aber und der ganze Hohe Rat suchten Zeugenaussagen gegen Jesus, um ihn zum Tode verurteilen zu können, aber sie fanden keine. (56) Denn viele machten falsche Aussagen gegen ihn, aber die Aussagen stimmten nicht überein. (57) Dann traten [noch] einige vor und legten falsches Zeugnis gegen ihn ab, indem sie sagten: (58) „Wir haben gehört, als er sagte: »Ich werde dieses von [Menschen]händen gemachte Heiligtum zerstören und in drei Tagen ein anderes, nicht von [Menschen]händen gemachtes, bauen.«” (59) Ihre Aussagen stimmten aber auch so nicht überein. (60) Da stellte sich der Hohepriester in die Mitte und fragte Jesus: „Antwortest du nichts [auf das], was diese gegen dich aussagen?” (61a) Er aber schwieg und antwortete nichts.
(61b) Der Hohepriester fragte ihn wieder und sprach zu ihm: „Bist du der Messias, der Sohn des Hochgelobten [Gottes]?” (62) Jesus aber sprach: „[Du sagtest, dass] ich bin es; aber ihr werdet den Menschensohn sitzen sehen zur Rechten der Kraft und kommen mit den Wolken des Himmels.” (63) Der Hohepriester aber zerriss seine Kleider und sagte: „Was brauchen wir noch Zeugen? (64) Ihr habt die [Gottes]lästerung gehört! Was scheint euch [richtig zu sein]?” Nun verurteilten sie ihn alle, [sagend, dass] er des Todes würdig sei.
(65) Darauf fingen einige an, ihn anzuspucken. Dann verhüllten sie ihm das Gesicht, schlugen ihn und sagten ihm: „Weissage!” Und auch die Knechte schlugen ihn ins Gesicht.
(66) Während Petrus unten im Hof war, kam eine Magd des Hohenpriesters [dort vorbei], (67) bemerkte den sich wärmenden Petrus, schaute ihn an und sprach: „Auch du warst mit dem Nazarener Jesus.” (68) Er leugnete jedoch und sagte: „Ich kenne [ihn] nicht und verstehe auch nicht, was du sagst.” [Dann] ging er in den Vorhof hinaus. (Da krähte der Hahn.) (69) Die Magd aber erblickte ihn und fing wieder an den Dabeistehenden zu sagen: „Der ist einer von ihnen!” (70) Er aber leugnete es wieder. Nach einer Weile sagten die [Leute], die dort standen, wieder zu Petrus: „Du bist wirklich einer von ihnen, denn du bist auch ein Galiläer.” (71) Er aber fing an zu fluchen und zu schwören: „Ich kenne diesen Menschen nicht, von dem ihr redet!” (72) Und sogleich krähte der Hahn (das zweite Mal). Da fiel Petrus die Aussage ein, die Jesus ihm sagte: „Ehe der Hahn (zweimal) kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.” Er dachte [darüber] nach und weinte.

15	(1) Und gleich früh am Morgen fassten die Hohenpriester mit den Ältesten und Schriftgelehrten und der ganze Hohe Rat einen Beschluss; sie ließen Jesus gefesselt abführen und lieferten ihn Pilatus aus. (2) Pilatus aber fragte ihn: „Bist du der König der Juden?” Er aber antwortete ihm und sagte: „[Das] sagst du.” (3) [Währenddessen] brachten die Hohenpriester viele Anklagen gegen ihn vor. (4) Pilatus aber fragte ihn wieder: „Antwortest du nichts? Sieh, wie viele Anklagen sie gegen dich vorbringen!” (5) Jesus aber antwortete nichts mehr, so dass Pilatus sich wunderte.
(6) Bei jedem [Oster]fest ließ er aber einen Gefangenen frei, den sie [gerade] ausbaten. (7) Es gab aber einen [Gefangenen damals] namens Barabbas, der mit den Aufständischen zusammen gefesselt wurde, die zur Zeit des Aufruhrs einen Mord begangen hatten. (8) Die Menge zog hinauf und fing an [Pilatus] zu bitten, [dass er täte,] was er ihnen zu tun pflegte. (9) Pilatus aber antwortete ihnen: „Wollt ihr, dass ich euch den König der Juden freilasse?” (10) Er erkannte nämlich, dass die Hohenpriester ihn aus Missgunst ausgeliefert hatten. (11) Die Hohenpriester hingegen wiegelten die Menge auf, damit er ihnen lieber den Barabbas freilasse. (12) Pilatus aber antwortete ihnen wiederum und sagte: „Was soll ich denn [mit dem] tun, den ihr den König der Juden nennt?” (13) Sie schrieen wieder: „Kreuzige ihn!” (14) Pilatus aber sagte ihnen: „Was hat er denn Böses getan?” Jene hingegen schrieen noch lauter: „Kreuzige ihn!” (15) Pilatus aber wollte die Menge zufrieden stellen, deswegen ließ er ihnen Barabbas frei, Jesus aber ließ er geißeln und lieferte ihn zur Kreuzigung aus.
(16) Die Soldaten aber führten ihn ab in den Innenhof [des Palastes], also in das Prätorium, und riefen die ganze Wache zusammen. (17) Dann bekleideten sie ihn mit einem Purpur[mantel] und setzten ihm eine aus Dornen geflochtene Krone auf [das Haupt]. (18) Dann fingen sie an, ihn zu begrüßen: „Heil dir, König der Juden!” (19) Und sie schlugen ihm das Haupt mit einem Rohr, spuckten ihn an und das Knie beugend huldigten ihm. (20) Nachdem sie ihn verspottet hatten, nahmen sie ihm den [Purpur]mantel ab und zogen ihm seine eigenen Kleider an, dann führten sie ihn hinaus, um ihn zu kreuzigen.
(21) Sie zwangen einen Vorbeigehenden, Simon von Cyrene, den Vater von Alexander und Rufus, der [gerade] vom Felde kam, das Kreuz [Jesu] zu tragen. (22) Sie brachten ihn an den Ort [namens] Golgotha, der übersetzt Schädelstätte [heißt]. (23) [Dort] gaben sie ihm mit Myrrhe gemischten Wein, er aber nahm ihn nicht an. (24) Dann kreuzigten sie ihn und verteilten seine Kleider, indem sie das Los über sie warfen, wer und was mitnehmen sollte. (25) Es war in der dritten Stunde, als sie ihn kreuzigten. (26) Es gab auch eine Aufschrift über die gegen ihn [erhobene] Anklage, die so beschriftet war: DER KÖNIG DER JUDEN. (27) Man kreuzigte mit ihm auch zwei Terroristen, einen rechts und einen links von ihm. (28) (Damit ist die Schrift in Erfüllung gegangen, die sagt: „Und er wurde zu den Verbrechern gerechnet.”)
(29) Die Vorbeigehenden lästerten ihn, schüttelten den Kopf und sagten: „He! Du, der das Heiligtum zerstörst und es in drei Tagen aufbaust, rette dich selbst und steige herab vom Kreuz!” (31) Ähnlich spotteten auch die Hohenpriester [zusammen] mit den Schriftgelehrten und sie sagten zueinander: „Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten! (32) Der Messias! Der König Israels! [Er] soll jetzt vom Kreuz herabsteigen, damit wir es sehen und glauben!” Auch die mit ihm zusammen Gekreuzigten beschimpften ihn.
(33) Und als die sechste Stunde kam, entstand eine Finsternis auf der ganzen Erde, [die] bis zur neunten Stunde [dauerte]. (34) In der neunten Stunde nun schrie Jesus mit lautem Schrei auf: „Eloi, Eloi, (lama sabachtani?)!”, das übersetzt bedeutet: „Mein Gott, mein Gott, (warum hast du mich verlassen?)!” (35) Einige von den Umstehenden hörten es und sagten: „Siehe, er ruft den Elija!” (36) Darauf rannte jemand weg, füllte einen Schwamm mit Essig, steckte ihn auf ein Rohr und gab ihm trinken, während er sprach: „Lasst mich! Lasst uns sehen, ob Elija kommt, um ihn herabzunehmen?” (37) Jesus aber stieß einen lauten Schrei aus und hauchte [den Geist] aus.
(38) [Da] riss der Vorhang des Heiligtums entzwei, von oben bis unten. (39) Als der Hauptmann, der ihm gegenüberstand, sah, dass er [den Geist] so aushauchte, sagte er: „Dieser Mensch war wirklich Sohn eines Gottes!”
(40) Es gab [da] auch Frauen, die von weitem zuschauten, darunter auch Maria aus Magdala und Maria, die Mutter von Jakobus dem Kleinen und Joses, sowie Salome, (41) die [Jesu] folgten und ihm dienten, als er in Galiläa war, und viele andere [Frauen], die mit ihm nach Jerusalem hinaufgezogen waren.
(42) Als es schon Abend wurde, da es [die Zeit der] Vorbereitung war, also [der Tag] vor dem Sabbat, (43) kam Josef aus Arimathäa, ein angesehener Ratsherr, der auch selbst auf das Reich Gottes wartete, fasste Mut, ging zu Pilatus hinein und erbat [sich] den Leib Jesu. (44) Pilatus war überrascht, dass er angeblich schon tot sei, deswegen ließ er den Hauptmann zu sich rufen und fragte ihn, ob er tatsächlich schon gestorben sei. (45) Als er es vom Hauptmann erfuhr, schenkte er Josef den Leichnam. (46) [Josef aber], nachdem er ein Leinentuch gekauft hat, nahm ihn [vom Kreuz] ab, wickelte ihn in das Leinentuch und legte ihn in ein Grab, das in einen Felsen gehauen war, und wälzte einen Stein vor die Türe der Gruft. (47) Maria aus Magdala aber und Maria, die Mutter von Joses, beobachteten, wo [Josef ihn] hingelegt hatte.

16	(1) Als der Sabbat vorüber war, kauften Maria aus Magdala und Maria, [die Mutter] des Jakobus, sowie Salome Spezereien, um hinzugehen und ihn zu salben. (2) Sehr früh am Morgen, am ersten Tag der Woche gingen sie ans Grab, bei Sonnenaufgang. (3) Sie sagten zueinander: „Wer wird uns den Stein von der Türe der Gruft wegwälzen?” (4) Als sie aber aufblickten, merkten sie, dass den Stein [schon jemand] weggewälzt hatte; er war nämlich sehr groß. (5) Nachdem sie in die Gruft hineingegangen waren, sahen sie auf der rechten Seite einen jungen Mann sitzen, mit einem langen weißen Gewand bekleidet; da erschraken sie. (6) Er aber sagte zu ihnen: „Erschreckt nicht! Sucht ihr den Nazarener Jesus, der gekreuzigt wurde? [Gott] hat ihn aufgeweckt. Er ist nicht hier. Seht, da ist die Stelle, wo man ihn hingelegt hatte. (7) Aber geht schnell hin und sagt seinen Jüngern und dem Petrus: »[Er] geht euch voran nach Galiläa.« Dort werdet ihr ihn [selbst] sehen, wie er es euch gesagt hat.” (8) Nachdem sie hinausgegangen waren, rannten sie von der Gruft weg, denn Zittern und Außer-sich-Sein hatte sie erfasst; und sie sagten niemandem etwas, sie befürchteten nämlich…

(9) Nachdem er früh am Morgen am ersten Tag der Woche auferstanden war, erschien [Jesus] zuerst der Maria aus Magdala, von der er [damals] sieben Dämonen ausgetrieben hatte. (10) Sie machte sich auf den Weg und brachte die Nachricht den [Männern], die [früher] mit ihm waren, [jetzt aber] trauerten und weinten. (11) Als sie aber hörten, dass er lebt und dass [Maria] ihn gesehen hatte, glaubten sie [es ihr] nicht. (12) Danach zeigte Gott [Jesus] zweien von ihnen in einer anderen Gestalt, als sie aufs Land gingen. (13) Auch diese gingen hin und brachten die Nachricht den anderen, aber auch ihnen glaubten sie [es] nicht. (14) Später zeigte [ihn] Gott auch den Elf, als sie bei Tische saßen; [er aber] tadelte ihren Unglauben und ihre Hartherzigkeit, weil sie denen nicht glaubten, die ihn gesehen hatten, nachdem er [von Gott] aufgeweckt wurde.
(15) Dann sagte er zu ihnen: „Geht hin in die ganze Welt und verkündet die Freudenbotschaft der ganzen Schöpfung! (16) Wer [Gott] vertraut und [trotzdem] untergetaucht wurde, den wird [Gott] retten, wer [Gott] nicht vertraut, den wird [Gott] verurteilen. (17) Denjenigen aber, die [Gott] vertrauen, werden diese Zeichen folgen: Sie werden in meinem Namen Dämonen austreiben, sie werden in neuen Sprachen reden, (18) sie werden [mit ihren Händen] Schlangen wegschaffen, und wenn sie etwas Todbringendes trinken, wird es ihnen keineswegs schaden, sie werden [ferner] jenen, die geschwächt sind, die Hände auflegen und [jene] werden sich wohl befinden.”
(19) Der Herr [Jesus] wurde, nachdem er mit ihnen gesprochen hatte, [von Gott] zweifellos in den Himmel aufgenommen und setzte sich [dort] zur Rechten Gottes. (20) Sie aber zogen hinaus und verkündeten überall [die Freudenbotschaft], der Herr [aber] wirkte mit ihnen und bestätigte die Botschaft durch die begleitenden Zeichen.